Epic 점수 ↓
짧은 대답
그것은 국가 신화로 바다 노선을 올리고, 그 다음 제 안에 불멸을 쓰다.
루시즈 (Os Lusíadas)는 1572 년 리스본에서 인쇄 된 루리스 데 캠코더의 포르투갈어 epic입니다. 10개의 운하와 1,102명의 ottava-rima 성자들은 Vasco da Gama의 항해를 1497–99의 달리 축으로 가져갑니다. 하지만 시는 이미 동아프리카를 끄고 복도, prophecy를 통해 확장하고 포르투갈의 역사로 멋진 에피소드를 시작합니다. 지구는 함대와 바카라를 보호; 의 오래된 사람 Restelo 전화는 빈 이름을 명예; 아담스터는 케이프를 오프 엔드 거인으로 전환; 그리고 Tethys는 마침내 세계 기계 다 Gama를 보여줍니다. 제국의 목적, 경험 바다 풍경, 고전 신화, 전쟁의 기억, 그리고 서로를 가진 연속적으로 충돌하면서 같은 시를 구동한다.
클래식 패스
6 완전한 ottavas는 노래가 내의 피치를 변경합니다.
- OTTAVA 01Epic 제안나는 할 수 · stanza 1
As armas e os barões assinalados, Que da ocidental praia Lusitana, Por mares nunca de antes navegados, Passaram ainda além da Taprobana, Em perigos e guerras esforçados, Mais do que prometia a força humana, E entre gente remota edificaram Novo Reino, que tanto sublimaram;
번역 작업팔은 내 테마이며, 루시티아의 서해를 떠난 가장 유명한 영웅과 타프로바나를 넘어 결코 항해하지 않고, 타프로바나를 넘어 여행하지 않고, 약속된 인간적인 힘보다 위험과 전쟁으로 테스트하여, 그들은 매우 높은 자라나는 새로운 영역 중 건설.
첫 번째 덩굴은 그 규모를 제공합니다. 그 주제는 하나의 선장이지만 공동, 내비게이션, 전쟁, 새로운 영역의 건물은 동일한 전사적 제안을 입력합니다. - OTTAVA 02Inês의 죽음Canto III · stanza 120
Estavas, linda Inês, posta em sossego, De teus anos colhendo doce fruito, Naquele engano da alma, ledo e cego, Que a Fortuna não deixa durar muito, Nos saudosos campos do Mondego, De teus fermosos olhos nunca enxuito, Aos montes ensinando e às ervinhas O nome que no peito escrito tinhas.
번역 작업사랑의 Inês, 당신은 조용히 휴식, 그 행복에 당신의 년의 달콤한 과일을 수집, 행운을 결코 견딜 수 영혼의 장님 꿈. Mondego의 긴 분야에서 아름다운 눈에서 눈물을 건조하지 마십시오. 언덕을 가르쳤고 심장에 쓴 이름을 댄 댄스합니다.
Malindi의 da Gama narrates 포르투갈어 역사로 법원의 살인은 lyric tragedy가됩니다. 국가의 epic 메모리는 expeditions 및 victories보다 더 많은 것으로 만들어집니다. - OTTAVA 03명성의 가격Canto IV · 협곡 95
Ó glória de mandar! Ó vã cobiça Desta vaidade, a quem chamamos Fama! Ó fraudulento gosto, que se atiça C'uma aura popular, que honra se chama! Que castigo tamanho e que justiça Fazes no peito vão que muito te ama! Que mortes, que perigos, que tormentas, Que crueldades neles experimentas!
번역 작업명령의 O 영광! 이 바니티를 위해 빈 craving 우리는 Fame를 호출! O 사기적인 기쁨, 사람들이 명예를 부르는 대중적인 호흡에 의해 분류! 당신이 당신을 사랑하는 중공 심장에 어떤 처벌과 정의; 어떤 죽음, 위험, 침술, 그리고 당신이 그것을 겪는 순종.
함대 항해 전에, Restelo의 오래된 남자는 가장 밝은 항해를 반전합니다. 시는 우리에 대한 그의 인수를 침전하지 않습니다; 그것은 출발 바로 옆에 질문을 직접 배치합니다. - OTTAVA 04케이프가 말하는 것Canto V · 스바자 50
Eu sou aquele oculto e grande Cabo, A quem chamais vós outros Tormentório, Que nunca a Ptolomeu, Pompónio, Estrabo, Plínio, e quantos passaram, fui notório. Aqui toda a Africana costa acabo Neste meu nunca visto Promontório, Que para o Pólo Antárctico se estende, A quem vossa ousadia tanto ofende.
번역 작업내가 숨겨지고 거대한 케이프는 스트라스부르, 포메니, 스트라보, 플리니, 그리고 모든 사람이 전에 갔다. 여기 나는이 promontory에서 전체 아프리카 해안을 끝낼 수 없습니다 전에, 남극 폴란드를 향해 도달하고 그래서 당신의 daring에 의해 심하게 떨어졌다.
Adamastor는 한 번의 지리적 장애물과 배틀그라운드, 전쟁 및 죽음을위한 메모리 장치입니다. 케이프가 극복되고, 그 자신의 목소리를 얻고 있습니다. - OTTAVA 05세계 기계Canto X · stanza 80
Vês aqui a grande máquina do Mundo, Etérea e elemental, que fabricada Assi foi do Saber, alto e profundo, Que é sem princípio e meta limitada. Quem cerca em derredor este rotundo Globo e sua superfície tão limada, É Deus: mas o que é Deus, ninguém o entende, Que a tanto o engenho humano não se estende.
번역 작업여기에 당신은 세계, 에레탄과 원소의 훌륭한 기계, 시작과 경계 끝이없는 높은 및 확산 지혜에 의해 유행. 하나님은이 둥근 지구와 그 광택이 있는 표면을 서서히 서서; 그러나 하나님은 아무도 이해하지 않는다, 인간 불면성은 지금까지 도달 할 수 없습니다.
Tethys는 눈에 보이는 모형에 cosmos를, 결합 지리, prophecy 및 theology 감소시킵니다. 세계는 조사가 가능하지만 인간 이해의 한계는 명확하게 명시되어 있습니다. - OTTAVA 06운이 좋은 lyreCanto X · stanza 145
No mais, Musa, no mais, que a Lira tenho Destemperada e a voz enrouquecida, E não do canto, mas de ver que venho Cantar a gente surda e endurecida. O favor com que mais se acende o engenho Não no dá a pátria, não, que está metida No gosto da cobiça e na rudeza Duma austera, apagada e vil tristeza.
번역 작업더 이상, Muse, no more: my lyre is out of tune and my voice growth hoarse-not from singing, 하지만 내가 데프와 강하게 한 사람들에 놀러 오고있는 것을 본다. 내 나라는 대부분의 enkindles genius가 호평을 얻지 못합니다. 그것은 austere, dim 및 abject 슬픔에 대한 맛의 햇볕입니다.
함대는 복종에 돌아 있지만, 전염병은 불균형 삼극관과 닫지 않습니다. Camões는 청중 deaf와 경화를 호출하고, 배출과 비판을 허용하여 끝의 학대를 지배합니다.
Voyage × 포릿 × 책
1497의 구절은 1572 년에 책이되었으며, 모든 재설정 및 번역으로 변경되었습니다.
- 01
Da Gama의 첫 인도 항해
4 배는 Restelo, 둥근 남아프리카, 도달 구경 및 반환을 떠나. 역사적인 구절은 서사시의 narrative 프레임을 제공합니다.
- 02
Camões 가
올해도 출산은 전체 현대 기록에 의해 보호됩니다. 나중에 생물학의 세부 사항은 특정 수준을 수행.
- 03
인도로 향
Camões가 인도를 떠나는 왕 파돈 기록. 그는 Goa에 도달하고 포르투갈의 아시아 군과 행정 세계에 입력.
- 04
아시아와 모잠비크
그는 Goa와 더 넓은 인도양 세계에서 살았고, 그 후의 반환 전에 Mozambique에서 어려운 기간을 보냈습니다. 시의 바다, 항구 및 제국 실망은이 긴 경험에서 나왔습니다.
- 05
Lisbon로 돌아가기
친구가 Mozambique를 떠나고, Camões는 포르투갈로 돌아와 검열 승인, 특권을 추구하고, 시간을 인쇄하는 데 필요한 것을 의미합니다.
- 06
왕의 특전
인쇄 된 예비적 보호 승인 및 권한, 포가 신을 가져, 기독교 임무, 현대 정치는 라이센스 인쇄 프레임 워크로.
- 07
리스본에서 인쇄 된 Lusiads
안토니오 곤잘레스에 자리한 quarto는 186 잎이 들어 있습니다. 1572년을 기념하여 단독으로 무관하게 변신한 설정과 혼합 시트를 포함해, pelican 방향에 의해 해결되지 않은 문제.
- 08
포인트는 amid dynastic 위기를 죽는다.
Camões 일어난 일에 태어난 6월. 왕 세바스티안의 죽음 이후의 성공 위기는 곧 이베리아 연합에 포르투갈을 훔쳤다고 서사시의 리셉션의 정치 분위기를 변경했습니다.
- 09
초기 재인쇄 및 검열
소위 Piscos 판과 나중에 인쇄는 낱말과 통행을 바꾸었습니다. 현대 텍스트는 여러 라운드의 리셋 및 보정을 넘어 앉아.
- 10
First 영어로 된 정보
리처드 Fanshawe의 루시아드는 영어로 시를 가져 와서 그 metre, mythology 및 제국 언어로 재해하는 방법에 대한 지속적인 인수를 열었습니다.
- 11
William Julius Mickle의 번역
Mickle의 폭발 버전은 8 세기의 상업적 인 언어를 6 세기의 도시로 운반하면서 세대를위한 Anglophone 리더를 형성했습니다.
- 12
현대 번역 및 bibliographical 재조합
Landeg White는 신선한 영어 경로를 시에 공급했습니다. 광학적인 콜레이션은 나중에 날짜 1572를 품는 2개의 독립적으로 놓는 판을, 그들의 순서가 탈선한 동안 확인했습니다.
10개의 운하의 점수
4개의 운동, 장면의 10개의 변화: epic 시간은 단지 앞으로 결코 움직입니다.
Divine 협의회 및 동아프리카
행동은 중보에서 시작됩니다 : 신들은 Mozambique와 Mombasa에서 Malindi로 이동하기 전에 포르투갈의 운수를 파괴합니다.
Canto I · 바다에서 개업
제안, 헌신, 신의 협의회; 함대는 이미 동아프리카 떨어져있다
Canto II · Malindi 도착
바카라, 비너스 인터벤스, Malindi는 달리의 harbour가된다
포르투갈 역사와 출발
Da Gama는 Malindi의 왕에게 dynasty, 전쟁, Inês의 군대, 그리고 Restelo에서 출발 한 기억을 공유하는 국가 역사가 말한다.
Canto III · 설립자 및 Inês
루스우스의 신화에서 왕의 역사; lyric tragedy는 승리의 순서를 깰
Canto IV · 다이너스티 및 Restelo
Aljubarrota, 마누엘 I, 1497의 출발
Ocean 경험 및 인도
해상 경이, 아담스터, 캘리브 외교, 그리고 플래그 인터록에 그려진 역사; 지식과 인식은 함께 성장.
Canto V · 아담스터
남 대서양, 케이프, 동부 아프리카 해안, 그리고 Malindi 도착
Canto VI · 인도양 건너편
바카라는 바다 신을 쫓는다; 인도의 폭풍 끝
Canto VII · 구경측정
Landing, Zamorin의 법원, 및 언어 간 중개인으로 Monçaide
Canto VIII · 배너 및 협상
Paulo da Gama 해석 영웅; 무역 및 치열한 intensify
보상, 코모스, 그리고 반환
지구는 사일로의 보상으로 사랑의 섬을 만듭니다. 세계 기계가 시인의 소진되기 전에 우주 파노라마가됩니다.
Canto IX · 사랑의 섬
Nymphs는 항해자; 욕망, 명성, 그리고 immortality는 보상이됩니다
Canto X · 세계 기계
미래 아시아 역사, 우주 모델, Tagus return, 최종 상담
Genre 좌표
그것은 역사 구성을 할 수있는 하나의 항해를 사용합니다, 그러나 로그 북의 일상적인 순서의 거부.
달빛이 열릴 때, da Gama의 함대는 이미 케이프를 통과하고 동아프리카를 항해하고있다. Mozambique와 Mombasa에서 위기, Malindi에서 환영, 그리고 Olympus의 회의 함께 펼쳐; 출발 자체는 Canto IV의 끝까지 대기, 선장은 복고적으로 달립니다. 이 중급 디자인의 답변 Homer와 Virgil는 첫 번째 canto에서 운명의 aura를 성공시킵니다.
구시가지는 전체적인 건물보다는 하중을 가리기 위한 빔입니다. Da Gama는 신비한 애세서에서 Manuel I; Paulo da Gama는 함대의 배너를 해석하여 영웅을 추가합니다. 그리고 nymph의 prophecy는 17 세기 Estado da Índia로 이벤트를 나타낸다. 과거, 1497의 행동, 그리고 스피커가 변화하는 것을 계속하기 때문에 저자의 미래 coexist.
인도의 첫 항해의 저널은 날짜, 바람, 규정 및 협상 세부 사항을 공급합니다. Lusiads는 1572년 선택한 사실, 무대 메모리에 포인트가 어떻게 되는지 독특한 힘을 보여 주며, 국가 운명의 형태로 바다 노선을 설정했습니다.
두 배 심리학
비너스와 바카라는 기독교인이 목적지를 고정하면서도 도형을 구동한다.
시의 가장 눈에 보이는 엔진은 고전 신들 중의 부서입니다. 지구는 포르투갈 용기와 언어에 감탄하고 반복적으로 함대를 보호합니다. Bacchus는 새로운 복종자가 동에서 그의 명성을 멸종 할 것이라고 두려워하므로 저항을 불멸하고 탄약을 만듭니다. 목성 및 바다 신들의 협의회는 폭풍, 외교, 그리고 극성 정치로 사고를 만듭니다.
이 기계는 Camões가 고대 종교를 채택한 것을 의미하지 않습니다. Canto X는 포가 신의 시술 소설을 호출하고 제공을위한 인물로 Jupiter를 선물합니다. Classical myth 공급 캐릭터, 충돌, 그리고 spectacle; 기독교 역사는 임무와 왕으로 확장을 작성합니다. 이 시스템 사이의 마찰은 시의 에너지의 일부입니다.
Myth는 정치 관계를 아름답게합니다. 이슬람은 동아프리카와 인도의 상인들이 바카라의 도둑질과 연결되고, 지역 정치를 지원하거나 포르투갈을 훈증하는지 여부에 압축한다. 이벤트 설명보다는 신을 narrative 기술로 읽으십시오. 복잡한 항구 도시 전역의 도덕적 방향을 어떻게 알 수 있는지 알 수 있습니다.
카운터 포인트에서 IV
배틀은 전설이 되기 때문에, 해안에 남자는 전설을 지불하는 것을 물었다.
Restelo의 출발은 어머니, 아내, 아이들의 grief로 시작합니다. Sailor는 다시 찾고, da Gama는 세관의 가장 큰 느낌 약한 해결을 억제합니다. 옛 남자는 군중에서 말한다. 그의 대상은 nautical 기술이 아니라, 드레스 명령, 부, 그리고 명예로 애용하는 정치 언어.
그의 물체는 18 세기 포르투갈 비판의 사람들을 남아있다. 그는 depopulation, ruptured 가구, 그리고 가정에 약한 방어를 두려워합니다; 그는 인근 북아프리카에서 전쟁을 선호하고 anticolonial 평화의 현대 프로그램을 제공하지 않을 것입니다. 그의 목소리가 그 안에 속하기 때문에, 그것은 나중에 시에 서 불평하지 않지만, 일 deliberately 생성을 충돌.
섹션 이미지는 오래된 남자, 가족, 그리고 같은 밝은 공공 공간에서 항해자 유지. 도덕 그림자에 숨겨져 있지 않습니다. 함대는 출발하지만 해안의 질문에는 물이 그대로 도달합니다. 질병, 폭풍 및 죽음은 그 후 수행 할 수 토를 통해 공감합니다.
Canto IV는 왕목 목적, 항해자의 해결, 가족 분리 및 장애가 한 번에 공개 장면을 출발합니다.
Canto V의 케이프
Adamastor는 케이프를 몸, 목소리, 그리고 역사적인 기억을 줍니다.
우주의 숫자는 구름에서 수집하는 차량 접근과 요새 나중에 다시크와 남아프리카와 인도양의 죽음. 다 가마가 그의 정체성을 요구할 때 만, 그는 고대 당국에 알 수없는 폭풍의 케이프라고 말했습니다. 자연, 거대, 그리고 미래의 역사는 한 몸으로 접습니다.
Adamastor는 Tethys에 대한 욕망을 돌로 파괴하고 변형시키는 방법을 재조정합니다. 그는 나비게이터를 위협하지만 실패 애인은 자신의 이야기에 갇혀있다. 포르투갈은 케이프를 건너 뛰고 경로가 승리에 따라, 아직 오프 엔드 지리가 말하고, 손실과 retaliation을 배치합니다.
영웅 이미지는 구름, 살포, 바위의 주위 윤곽에 거대를 붙듭니다. 실제 케이프에 추가 된 생물학적 초상화가 아닙니다. Camões의 유류토닉을 공간화합니다. 작은 배는 알 수없는 물, 위험 및 복고적 지식으로 거대 한 헤드랜드를 직면합니다.
도착 후의 규모
Calicut의 협상은 세계로 볼 수 있습니다.
시 무대 관객, 선물, 상인 조언, 해석, 그리고 상품과 사람들의 seizure를 교정하십시오. Monçaide mediates 언어; Zamorin과 그의 임원은 포르투갈 대사관의 목적 내에서 배치됩니다. 첫 번째 구절의 외교 문제는 인식이 유지되지만 기독교, 무슬림, ally, 적의 간략한 적은 지역 동기를 단순화합니다.
돌아온, 사랑의 섬은 욕망을 돌리고, 예증 보상으로 명성을 얻었다. Tethys는 아시아 해안과 미래 포르투갈 강하와 전쟁에 대한 관능적 인 영역을 통해 이동 세계의 기계를 표시합니다. 바다가 내려다 보이는 뷰어가 한 번에 자리잡고 있습니다.
이 파노라마는 시의 가장 크고 가장 정치적인 형태의 지식입니다. 세계는 줄거리고, 명명되고, 선장의 가제에 넣었습니다. 이시가 즉시 인류가 하나님을 찬양할 수 없다는 것을 인정합니다. 현대식 독서는 지리의 정밀도를 연구 할 수 있으며, 상속 된 과학 및 다른 사람들의 가정이 제국지도를 닮은 방식으로 방법을 연구 할 수 있습니다.
1572년 후
국가 칭찬과 시술 실망은 가까운을 통해 콜드.
Camões는 포르투갈 아시아 내에서 몇 년을 보냈습니다. 빈곤, 분쟁 및 반환의 어려움을 발생하면서 제국 행동에 참여하십시오. 그는 고대 평론을 능가하면서 바다를 관찰 한 다음 실패한 명령, 시인의 무시, 돈과 비소를 비난한다. 제국의 비전과 실망은 같은 삶에서 온다.
1572의 재료 책은 완벽하지 않습니다. 날짜가 유형 설정과 다르다는 것을 나르는 경찰, stanza 초기, 제목 페이지 pelicans, 및 혼합 시트. 2022 년에 출판 된 광학 콜레이션은 두 개의 독립적 인 설정을 지원하지만, 처음에는 다른 사람과 언제 다시 시작, 왜 혼합 사본은 왼쪽 또는 오른쪽에 pelican에 의해 응답 할 수 없습니다.
Canto X는 신속하게 Tagus에 함대를 돌려주지만 미래의 전쟁과 왕의 상담에 더 많은 공간을 열었습니다. 시나가와 145 시인은 그의 목소리가 돋보이는 것을 선언하며 국가가 밝고 부종으로 썬크를 가지고 있기 때문에 그의 목소리가 돋보이게합니다. 국가 신화를 만든 시는 제자의 귀가, 가장 강한 내부 골절의 일부를 보존했습니다.
독서 층
Epic form, voyage 역사, 그리고 증거의 3개의 몸으로 제국 시각
1572년 내비게이션, 국가, 제국을 상상한 방법
Narrative 층, 고전 신화, 상담, 지리적 파노라마는 구절이 어떻게 발생했는지 보여줍니다.
1497–99의 일별 구절
복리후생, 선지, 그리고 신성한 행동 변화 시간 및 원인; voyage 저널 및 아카이브 공급 날짜, 베어링,화물 및 협상 세부 사항.
Camões의 삶에 대한 전통
1570년 그의 아시아 서비스 및 반품은 다큐멘터리 지원이 있다. 마카오 사무소, 그라토 구성, 그리고 원고와 수영 해안은 덜 똑같은 비례 무게를 나타낸다.
의례와 비판
Restelo, 최종 재부동산, 그리고 시의 이상적인 기회는 가치의 지속적인 충돌로 함께 남아.
판독
Searchable Portuguese, facsimile, 논평, 번역
Biblioteca Nacional de 포르투갈 디지털 복사
Inspect 제목 페이지, 승인, 왕권, 원래 설정, 모든 186 잎. 재료 판에 가장 적합하며 초보자의 독서 인터페이스는 아닙니다.
Project Gutenberg의 이메일 캠페인을 받아보고 싶습니다.
모든 10개의 cantos는 stanza 수로 검색할 수 있습니다. 통과를 찾아서 facsimile 또는 annotated 긴요한 판에 단어를 검사하십시오.
Landeg White · 옥스포드 세계 클래식
소개, 지도 및 메모를 가진 명확한 현대 영어: Anglophone 독자를 위한 전체적인 시에 강한 노선. 학자의 인용은 여전히 번역자를 식별해야합니다.
Fanshawe 및 Mickle의 역사 번역
이 쇼 복원과 8 세기 독자는 metre 및 제국 의미를 재조정합니다. 그들은 귀중한 접수 문서, 포르투갈어에 대한 투명 대체.
리더 질문
제목, 길이, 노인, 거인, 신, 그리고 두 개의 완두.
Lusiads는 무엇입니까?+
그것은 Vasco da Gama의 포르투갈 역사의 축으로 인도 최초의 항해를 사용, 다음 포가 신, 아담스터, 사랑의 섬, 그리고 세계의 기계 국가 및 우주 epic와 함께 여행 확대.
Os Lusíadas는 무엇을 의미합니까?+
제목은 신화 루서스 (Lusitanians) 또는 포르투갈 인에서 자손을 의미합니다. English title 루시즈는 naming da Gama 혼자보다는 집단적인 복수를 보존합니다.
Vasco da Gama의 항해 저널은 무엇입니까?+
... 역사 항법은 그 프레임을 제공하지만, 중간 보리게에서 시작되고 플래시백, prophecy 및 신성한 행동을 사용합니다. 루트 세부 사항은 인도와 아카이브에 대한 최초의 Voyage의 익명 저널에 대해 확인해야합니다.
루시즈는 얼마나 오래입니까?+
10개의 운하와 1,102의 8 선 정사자, 또는 8,816의 선이 있습니다. 일반적인 형태는 ABABABCC rhyme 계획과 decasyllabic ottava rima입니다.
Restelo의 오래된 남자는 해외 확장에 반대합니까?+
그는 명성, 명령, 부, 그리고 탐험 비용, 그리고 가정에서 약한 방어를 두려워합니다. Yet 그는 북쪽 아프리카 전쟁 근처의 호평을 얻었다. 그래서 그는 현대 pacifist가없는 제국의 대변입니다.
아담스터는 실제 항해자의 전설이 되었습니까?+
Adamastor는 케이프의 시술 인 분화입니다. 클래식 거인 신화는 폭풍, 알 수없는 지리, 그리고 나중에 포르투갈 재해에 하나 발명 스피커.
왜 기독교 성서가 폐신 신을 사용합니까?+
그들은 분쟁과 종족을 공급하고 르네상스 epic를 클래식 형태로 연결합니다. Canto X는 두 번째 종교 진실을 전파하는 것보다, 그들 중의 신비한 소설과 인물을 라벨.
1572의 두 개의 pelicans에 대한 분쟁은 무엇입니까?+
Copies는 제목 페이지 pelican 방향, 오프닝 발판, 처음 및 조정과 다릅니다. 최근 bibliographical 작업은 두 개의 독립적 인 판을 1572 일 지원하지만, 그들의 순서와 혼합 시트는 단일 커버 엠블럼보다 더 복잡합니다.
연구 소스
1572년, 전체시, 전기, 해석의 물리적 책
- 01오스 루시다스, 리스보아, 1572 ↗
Biblioteca Nacional de Portugal · Biblioteca Nacional Digital
Digitized 1572 quarto는 카탈로그와 육체적인 묘사와 더불어 António Gonçalves에, 특성화했습니다 - 02Os Lusíadas · Visão Genérica ↗
Camões, I.P. · Centro Virtual Camões
Ten-canto 구조, pagan 기계 및 기독교 확장의 마찰, 주요 인물, 및 테마 - 03Os Lusíadas · 포르투갈어 전체 텍스트 ↗
Project Gutenberg
이 페이지의 6 포르투갈어 구절을 확인하는 데 사용되는 stanza 숫자가있는 완벽한시 - 04루시즈 · 1572 복사 ↗
Library of Congress · World Digital Library
1572 사본, 제목 페이지 pelicans 및 긴 첫 번째 에디션 토론의 수집 계정 - 05Os Lusíadas, 1572 : exemplars 및 판 ↗
Zeitschrift für romanische Philologie · De Gruyter
광학적인 공동현상은 2개의 독립적인 조정 및 pelican와 E/Ee 상표의 한계를 연기합니다 - 06Os Lusíadas, 1572의 종이의 질문 ↗
University of Oxford · Oxford Research Archive
종이, 워터 마크 및 무대 인쇄에 대한 Bibliographical 연구 - 07파이타와 ‘기타 캠컬’ ↗
Classical Receptions Journal · Oxford University Press
레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 레스 - 08Camões의 첫 번째 영어 번역 Lusiad ↗
University of Kent · Kent Academic Repository
Richard Fanshawe의 역사 및 간행 연구는 1655의 영어 번역을 완료했습니다. - 09Lusíads · Landeg 화이트 번역 ↗
Oxford University Press · Open British National Bibliography
1997 옥스포드 세계 클래식 번역을위한 Bibliographic 기록 - 10Os Lusíadas의 첫 번째 판 ↗
Fundação Biblioteca Nacional · Brazil
브라질 국립 도서관의 희귀 1572 사본에 대한 컬렉션 노트
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