In one minute
Co właściwie zmieniło to wydarzenie?
Przylądek Verdean Kriolu prawdopodobnie nabrał kształtu na Santiago w późnym XV i na początku XVI wieku. Ribeira Grande, założona w 1460 r. między wybrzeżem Górnej Gwinei a szlakami żeglugowymi Atlantyku, zgromadziła portugalskich i innych europejskich migrantów, Afrykanów siłą transportowanych z kontynentu i ich miejscowo urodzonych potomków. Portugalski dostarczył większość słownictwa, podczas gdy Mandinka, Wolof, Fula i inne języki Afryki Zachodniej - a komunikacja międzypokoleniowa - pomogła kształtować nową gramatykę, wzory dźwiękowe i ekspresję. Kriolu nie jest "zepsutym portugalskim", ale kompletnym językiem. Należy również rozumieć kreatywność, jaką niesie ze sobą handel niewolnikami, kontrola gruntów i hierarchia kolonialna.
View the complete scene ↗The complete scene places linguistic and cultural formation beside port labour, seaborne exchange and guarded forced arrivals. It is an evidence-led composite, not a site photograph or a record of one day.
- Miejsce
- Ribeira Grande na Santiago, teraz Cidade Velha
- Okres formalny
- Późno pięćdziesiąty - początek XVI wieku; dokładna sekwencja pozostaje przedmiotem debaty
- Ekologia językowa
- Portugalski z lat pięćdziesiątych i szesnastoletnich wraz z kilkoma językami Górnej Gwinei
- Populacja
- Zaangażowani Afrykanie Zachodni, wolni Afrykanie, europejscy migranci i miejscowi potomkowie
- Struktura historyczna
- Port handlowy niewolnictwem, rolnictwo kolonialne i sieci brokerskie na wybrzeżu wyspy
Chronology
Proces, a nie jedna data
Przyczyny, punkty zwrotne i następstwa tworzą jeden proces, o wiele większy od upadku kapitału, podpisanego traktatu lub daty założenia spółki.
- 01
Portugalscy marynarze nagrywać i rozpocząć osadnictwo archipelagu Cabo Verde
Archeologia nie wykazała żadnych dowodów na stałą przedeuropejską okupację. To nie czyni z późniejszej przymusowej migracji i kolonizacji opartej na niewolnictwie nieszkodliwego rozwoju "pustych" wysp.
- 02
Ribeira Grande staje się jedną z pierwszych stałych osad Santiago
Świeża woda w dolinie wulkanicznej, osłonięte wybrzeże i bliskość Afryki Zachodniej sprawiają, że osada jest węzłem administracyjnym, rolniczym i żeglugowym.
- 03
Królewska karta rozszerza prawa handlowe mieszkańców na wybrzeżu Afryki
Przywilej ten stymuluje wymianę towarową, a jednocześnie obejmuje zakup, koncentrację i dalszy transport zniewolonych ludzi w gospodarce osady.
- 04
Wielopokoleniowy kontakt produkuje wczesny Kriolu
Linguists powszechnie umieścić Santiago w pobliżu początku rozwoju Górnej Gwinei portugalskiej kreolski, choć żaden dokument nie może zapewnić dokładnych urodzin.
- 05
Wyspy i wybrzeże Górnej Gwinei tworzą jedną strefę handlową i kulturalną
Handlarze Republiki Zielonego Przylądka, tłumacze ustni, marynarze i pośrednicy przecinają się między sobą. Język i praktyka podróżują z ludźmi, a także służą handlu i zniewolenia.
- 06
Ribeira Grande zostaje miastem i siedzibą biskupa
Instytucje religijne, administracyjne i portowe rozwijają się, podczas gdy budownictwo miejskie i rolnictwo nadal w dużym stopniu opierają się na pracy zniewolonej.
- 07
Cidade Velha wchodzi na listę światowego dziedzictwa
UNESCO uznaje swoje materialne świadectwo kolonizacji Europy tropikalnej, handlu niewolnikami i rozwoju wczesnego społeczeństwa kreolskiego.
Dlaczego nowe społeczeństwo pojawiło się tak szybko na wyspach bez wcześniejszej stałej populacji?
Obecna archeologia nie znalazła żadnych dowodów na istnienie stałego społeczeństwa rdzennego w Cabo Verde przed osadnictwem portugalskim. Po roku 1460 ludność Santiago pochodziła z migracji: niewielka liczba portugalskich i innych europejskich osadników kontrolowała grunty, przywileje żeglugowe i administrację kolonialną; wielu Afrykanów zostało przymusowo przywiezionych z Senegambii, Górnej Gwinei i innych krajów, obok wolnych handlowców, pośredników i ludzi, którzy później uzyskali wolność.
Ribeira Grande zajmowała słodkowodną dolinę wulkaniczną w pobliżu Afryki Zachodniej, ale oddzielona od lądu morzem, co czyni ją użyteczną do wywoływania statków, zaopatrzenia w żywność i kontroli ruchu. Przywilej handlowy z 1466 r. wzmocnił jego rolę w handlu niewolnikami. To "nowe społeczeństwo" nie powstało, ponieważ kultury po prostu się spotkały. Ludzie stworzyli rodziny, rynki, praktyki religijne i codzienną współpracę w radykalnie nierównym statusie prawnym, stosunkach płci i systemach pracy.
Jak Kriolu powstał zamiast "upraszczać portugalskiego"?
Większość słownictwa Kriolu pochodzi z pięćdziesiątego i szesnastowiecznego portugalskiego, ale język to więcej niż lista słów. Afrykańczycy przynieśli Mandinkę, Wolof, Fulę i inne języki. Komunikacja między grupami, pokrewieństwem, nabyciem dzieci i pośrednictwem na wybrzeżu wyspy pozwoliła na uzyskanie stabilnej gramatyki i systemu dźwiękowego z pokolenia na pokolenie. Opisywanie tego jako wadliwego portugalskiego zamienia kreatywność głośników w niedobór.
Szybkość i droga formacji nadal trwają dyskusje. Wiele badań umieścić late- pięćdziesiąty - do najmłodszego - szesnastowiecznego Santiago w pobliżu pochodzenia Cape Verdean i Górna Gwinea portugalskie Creoles, śledzenie starszych portugalskich funkcji i zachodnioafrykańskich słów i struktur. Jednak nie ma nagrań i niewiele tekstów o wczesnym charakterze. Możemy odtworzyć warunki społeczne i relacje językowe, a nie wymienić pierwszego mówcę Kriolu, ani przydzielić język jednemu dniu urodzenia.
Dlaczego "Creole Society" nie było wesołym topnieniem?
UNESCO opisuje Ribeira Grande jako jedno z najwcześniejszych w pełni rozwiniętych społeczeństw kreolskich, a jednocześnie wskazuje na to, że jest to miejsce, gdzie ludzie zniewoleni byli skoncentrowani i handlowani oraz że praca niewolnicza rozwinęła terytorium kolonialne. Afrykańska wiedza kształtowała rolnictwo, gotowanie, uzdrawianie, tekstylia, religię i żeglugę. Wkład ten nie wystąpił w ramach równego wyboru. Kulturalne tworzenie należy do ludzi, którzy je przeżyli, a nie do instytucji niewolnictwa.
Życie prawne zawierało również więcej niż tylko prosty podział pomiędzy Europejczykami i niewolnikami. Wolni Afrykanie, wolni ludzie, rodziny lusoafrykańskie, miejscowi mieszkańcy, kupcy, żeglarze, tłumacze i duchowni zajmowali pozycje, ale nierówne. Kolor, narodziny, chrzest, płeć, własność i patronat mogą mieć wpływ na możliwości. Kompleksowość nie zmiękcza przymusu; pokazuje, jak społeczeństwo kolonialne wiązało intymność i handel z przemocą.
Dlaczego historia języka łączy się między wyspami a wybrzeżem?
Wczesny Cabo Verde i wybrzeże Górnej Gwinei stanowiły region wzajemnie powiązany. Marynarze, kajakowcy, przewoźnicy, tłumacze ustni, kupcy i pośrednicy religijni przenieśli się przez wodę, niosąc Kriolu i związane z nim przemówienie do rzecznych ust i osadnictwa handlowego. Istniejące afrykańskie sieci polityczne i handlowe na wybrzeżu również nadal kształtowały życie na wyspie. Ribeira Grande nie była centrum jednokierunkowym, nadającym kulturę europejską Afryce.
Później Cape Verdean Kriolu opracował możliwe do zidentyfikowania odmiany wyspiarskie, a powiązane z nimi Kreole Guinea- Bissau i Casamance podążały za swoimi historiami. Nazywanie Santiago ważnym centrum nie oznacza, że każdy język kreolski na świecie rozpoczął się w Cabo Verde, ani że każda wyspa Zielonego Przylądka mówi jednym niezmienionym Kriolu. Migracja, administracja kolonialna, edukacja i tożsamość wspólnotowa nadal zmieniały kształt języka.
Evidence boundary
Fakt, interpretacja i niepewność
Dowody wskazują, gdzie imperialne twierdzenia odbiegały od rzeczywistości i gdzie heroiczne historie skompresowały złożone wojny.
Ribeira Grande była jednocześnie wczesnym miastem kolonialnym, węzłem handlu niewolnikami i centrum społeczeństwa Creole
UNESCO, archeologia i historia Atlantyku wspierają wszystkie trzy cechy. Żaden z nich nie może być odpowiedzialny za odłączenie się od pozostałych dwóch.
Kriolu nie ma dokładnie udokumentowanych urodzin
Funkcje językowe i historia ludności wspierają model Santiago od lat pięćdziesiątych do sześćdziesiątych, podczas gdy niewiele wczesnych tekstów pozostawia swoją szybkość, pokolenia i afrykański wkład otwarty na dalsze badania.
Kreolka nie jest niekompletnym ani zepsutym językiem kolonialnym
Kriolu ma systematyczną gramatykę, wzory dźwiękowe i normy społeczne. Słownictwo portugalskie nie zmniejsza jego struktury do błędnego portugalskiego.
Questions
Wspólne pytania
Co to jest Cape Verdean Kriolu?
Jest to grupa odmian języka kreolskiego, których słownictwo jest w dużej mierze portugalskie i których rozwój odzwierciedla kontakt z językiem Afryki Zachodniej i społeczeństwo Republiki Zielonego Przylądka. Ma pełną gramatykę i nationalty-speaking społeczności.
Kiedy Kriolu się pojawił?
Większość istotnych badań wskazuje na kluczowy okres formacyjny Santiago w późnych piętnastych i wczesnych szesnastych wiekach, ale pozostające przy życiu teksty nie mogą skrócić tego procesu do jednego roku.
Czy Ribeira Grande to dzisiaj Cidade Velha?
Tak. Osiedle pierwotnie nazywało się Ribeira Grande i stało się znane jako Cidade Velha z końca XVIII wieku. Znajduje się w południowej Santiago i wpisała się na listę światowego dziedzictwa w 2009 roku.
Czy Cabo Verde było zamieszkane przed portugalską osadą?
Archeologia nie wykazuje obecnie żadnych dowodów na stałe wcześniejsze zajęcie. Brak ludności rdzennej zamieszkującej w kraju nie uczynił kolonizacji nieszkodliwą: osada uzależniona była od masowej przymusowej migracji, zniewolenia pracy i nierównego gospodarstwa domowego.
Czy Ribeira Grande była pierwszym na świecie kreolskim społeczeństwem?
UNESCO nazywa to pierwszym w pełni rozwiniętym społeczeństwem Creole. Uważne czytanie traktuje go jako jedno z najwcześniej udokumentowanych społeczeństw kreolskich, które powstały w wyniku europejskiej ekspansji kolonialnej, a nie twierdzenie, że nigdy wcześniej nie wystąpiła mieszanka kulturowa lub językowa.
Czy Kriolu jest identyczny na każdej wyspie?
Nie. Wyspy rozwijały rozpoznawalne odmiany, często omawiane przez grupy Sotavento i Barlavento. Dzielona historia nie usunęła różnic wyspiarskich.
Sources
Źródła i dalsza weryfikacja
Archiwa, muzea, organizacje międzynarodowe i publikacje akademickie wspierają fakty i ograniczenia interpretacyjne na tym koncie.
- Cidade Velha, Historic Centre of Ribeira GrandeUNESCO World Heritage Centre
- Cidade Velha nomination evaluationICOMOS / UNESCO World Heritage Centre
- The Settlement of Cabo Verde and Early Signs of Creolisation in Western AfricaCambridge University Press
- Brokers on the MoveCambridge University Press
- Upper Guinea Creole: Evidence in favor of a Santiago birthJohn Benjamins Publishing Company
- Historical and sociolinguistic overview of CapeverdeanUniversity of Lisbon Repository
- Excavating Alcatrazes, Santiago Island, Cape VerdeAntiquity / Cambridge University Press
- The Creolizing Turn and Its Archipelagic DirectionsCambridge Journal of Postcolonial Literary Inquiry
Wiek badań redakcyjnych Seas wyróżnia weryfikowalne fakty, interpretację historyczną i potencjalnie wprowadzające w błąd uproszczenia.Normy redakcyjne i korekty