In one minute
Co właściwie zmieniło to wydarzenie?
Czy podbój Wysp Kanaryjskich był próbą dla Ameryki?
View the complete scene ↗The complete scene places linguistic and cultural formation beside port labour, seaborne exchange and guarded forced arrivals. It is an evidence-led composite, not a site photograph or a record of one day.
- Los procesos judiciales de liberación de esclavos palmeses y guanches en Sevilla (1496- 1512)
- Czas · 1492 - 1496
- Umieść koniec podboju obok otwartych szlaków atlantyckich
- Event · Przed podbojem - 1483
- Gran Canaria przed pęknięciem kolonialnym
- Jak Kolumb wypłynął na zachód z częściowo podbitego archipelagu
- Jak Cape Verdean Kriolu pojawił się w Ribeira Grande?
- Nowy język pojawił się poprzez życie międzykulturowe - i w niewoli, przymusowej migracji i władzy kolonialnej
- Od końca XV wieku, zniewoleni Afrykanie Zachodni, wolni Afrykanie, osadnicy portugalscy i miejscowi ludzie na Santiago utworzyli Cape Verdean Kriolu i wczesne społeczeństwo kreolskie Atlantyku.
- Przylądek Verdean Kriolu prawdopodobnie przybrał kształt na Santiago w późnych piętnastych i wczesnych szesnastych wiekach. Ribeira Grande, założona w 1460 roku między wybrzeżem Górnej Gwinei i szlakami żeglugowymi Atlantyku, zgromadziła portugalskich i innych europejskich migrantów, Afrykanów siłą transportowanych z kontynentu i ich miejscowo urodzonych potomków.
Chronology
Proces, a nie jedna data
Przyczyny, punkty zwrotne i następstwa tworzą jeden proces, o wiele większy od upadku kapitału, podpisanego traktatu lub daty założenia spółki.
- 01
Historia Kreolskiego Przylądka Verdean
Przylądek Verdean Kriolu
- 02
Historia Cidade Velha
Społeczeństwo Kreolskie Republiki Zielonego Przylądka
- 03
Santiago Creole
Kreolka górna Gwinei
- 04
Ribeira Grande na Santiago, teraz Cidade Velha
Okres formalny
- 05
Ekologia językowa
Portugalski z lat pięćdziesiątych i szesnastoletnich wraz z kilkoma językami Górnej Gwinei
- 06
Populacja
Zaangażowani Afrykanie Zachodni, wolni Afrykanie, europejscy migranci i miejscowi potomkowie
- 07
Struktura historyczna
Port handlowy niewolnictwem, rolnictwo kolonialne i sieci brokerskie na wybrzeżu wyspy
1450s - 1460s
Portugalscy marynarze nagrywać i rozpocząć osadnictwo archipelagu Cabo Verde
Archeologia nie znalazła żadnych dowodów na stałą przedeuropejską okupację, co nie czyni z późniejszej przymusowej migracji i kolonizacji opartej na niewolnictwie nieszkodliwego rozwoju "pustych" wysp.
1460
Ribeira Grande staje się jedną z pierwszych stałych osad Santiago
Świeża woda w dolinie wulkanicznej, osłonięte wybrzeże i bliskość Afryki Zachodniej sprawiają, że osada jest węzłem administracyjnym, rolniczym i żeglugowym.
Królewska karta rozszerza prawa handlowe mieszkańców na wybrzeżu Afryki
Przywilej ten stymuluje wymianę towarową, a jednocześnie obejmuje zakup, koncentrację i dalszy transport zniewolonych ludzi w gospodarce osady.
Późne pięćdziesiąte - początek XVI wieku
Wielopokoleniowy kontakt produkuje wczesny Kriolu
Linguists powszechnie umieścić Santiago w pobliżu początku rozwoju Górnej Gwinei portugalskiej kreolski, choć żaden dokument nie może zapewnić dokładnych urodzin.
XVI wiek
Evidence boundary
Fakt, interpretacja i niepewność
Dowody wskazują, gdzie imperialne twierdzenia odbiegały od rzeczywistości i gdzie heroiczne historie skompresowały złożone wojny.
Wyspy i wybrzeże Górnej Gwinei tworzą jedną strefę handlową i kulturalną
Przylądkowi Verdean kupcy, tłumacze, marynarze i pośrednicy krzyżują się między nimi. Język i praktyka podróżuje z ludźmi, a także służy handlu i zniewolenia.
Ribeira Grande zostaje miastem i siedzibą biskupa
Instytucje religijne, administracyjne i portowe rozwijają się, podczas gdy budownictwo miejskie i rolnictwo nadal w dużym stopniu opierają się na pracy zniewolonej.
Cidade Velha wchodzi na listę światowego dziedzictwa
UNESCO uznaje swoje materialne świadectwo kolonizacji Europy tropikalnej, handlu niewolnikami i rozwoju wczesnego społeczeństwa kreolskiego.
Questions
Wspólne pytania
Dlaczego nowe społeczeństwo pojawiło się tak szybko na wyspach bez wcześniejszej stałej populacji?
Obecna archeologia nie znalazła żadnych dowodów na istnienie stałego społeczeństwa rdzennego w Cabo Verde przed osadą portugalską. Po 1460 roku ludność Santiago przeniosła się przez migrację: niewielką liczbę portugalskich i innych europejskich osadników kontrolowanych gruntami, przywilejami przewozowymi i administracją kolonialną; wiele więcej Afrykanów zostało przymusowo przywiezionych
z Senegambii, Górnej Gwinei i innych krajów, wraz z wolnymi handlowcami, pośrednikami i ludźmi, którzy później uzyskali wolność.
Ribeira Grande zajmowała słodkowodną dolinę wulkaniczną w pobliżu Afryki Zachodniej, ale oddzielona od lądu morzem, co czyni ją użyteczną do wywoływania statków, zaopatrzenia i kontroli ruchu. Przywilej handlowy 1466 wzmocnił jej rolę w handlu niewolnikami. To "nowe społeczeństwo" nie powstało, ponieważ kultury po prostu się spotkały. Ludzie stworzyli rodziny, rynki,
praktyki religijne i codzienna współpraca w ramach radykalnie nierównego statusu prawnego, stosunków płci i systemów pracy.
Jak Kriolu powstał zamiast "upraszczać portugalskiego"?
Większość słownictwa Kriolu pochodzi z pięćdziesiątego i szesnastowiecznego portugalskiego, ale język jest więcej niż lista słów. Afrykanie przyniósł Mandinka, Wolof, Fula i inne języki. Komunikacja między grupami, pokrewieństwo, nabycie dzieci i brokerstwo na wyspie pozwoliły na stabilną nową gramatykę i system dźwiękowy, aby pojawić się w ciągu pokoleń. Opisując to jako
wadliwy portugalski zamienia kreatywność głośników w niedobór.
Szybkość i droga formacji pozostają przedmiotem dyskusji. Wiele badań umieszcza się w latach pięćdziesiątych - do najmłodszych wieku Santiago w pobliżu pochodzenia Cape Verdean i Górna Gwinea portugalskie Creoles, śledzenie starszych portugalskich funkcji i zachodnioafrykańskich słów i struktur. Jednak nie ma nagrań i kilka nowych tekstów. Możemy rekonstruować społeczne
warunki i relacje językowe, a nie imię pierwszego mówcy Kriolu lub przydzielenie języka jednemu dniu urodzenia.
Dlaczego "Creole Society" nie było wesołym topnieniem?
UNESCO opisuje Ribeira Grande jako jedno z najwcześniejszych w pełni rozwiniętych społeczeństw kreolskich, a jednocześnie identyfikuje go jako miejsce, gdzie ludzie zniewoleni byli skoncentrowani i handlowani oraz praca niewolnicza rozwinęła terytorium kolonialne.
Sources
Źródła i dalsza weryfikacja
Archiwa, muzea, organizacje międzynarodowe i publikacje akademickie wspierają fakty i ograniczenia interpretacyjne na tym koncie.
- Kultura należy do ludzi, którzy ją przeżyli, a nie do instytucji niewolnictwa.UNESCO World Heritage Centre
- Życie prawne zawierało również więcej niż prosty podział European versus niewolnik. Wolni Afrykanie, wyzwoleni ludzie, Lusoafrykańskie rodziny, miejscowi mieszkańcy, kupcy, żeglarze, tłumacze i duchowni zajmowali przesunięcia, ale nierówne stanowiska. Kolor, narodziny, chrzest, płeć, nieruchomości i patronat może mieć wpływ na możliwość. Kompleksowość nie zmiękcza przymusu; toICOMOS / UNESCO World Heritage Centre
- pokazuje, jak społeczeństwo kolonialne wiązało intymność i handel z przemocą.Cambridge University Press
- Dlaczego historia języka łączy się między wyspami a wybrzeżem?Cambridge University Press
- Wczesny Cabo Verde i wybrzeże Górnej Gwinei stanowiły jeden z regionów połączonych ze sobą. Marynarze, mężczyźni kajakowi, przewoźnicy, tłumacze, kupcy i pośrednicy religijni przenieśli się przez wodę, niosąc Kriolu i związane z nim słowa do rzecznych ust i osadnictwa handlowego. Istniejące afrykańskie sieci polityczne i handlowe na wybrzeżu również nadal kształtowały wyspęJohn Benjamins Publishing Company
- Ribeira Grande nie była centrum jednokierunkowym nadającym kulturę europejską Afryce.University of Lisbon Repository
- Cape Verdean Kriolu później opracowane identyfikowalne odmiany wyspiarskie, podczas gdy powiązane Creoles Guinea- Bissau i Casamance śledził ich własne historie. Nazwanie Santiago ważnym wczesnym centrum nie oznacza, że każdy język kreolski na świecie rozpoczął się w Cabo Verde, ani że każda wyspa Cape Verde mówi jeden niezmieniony Kriolu. Migracja, kolonialnyAntiquity / Cambridge University Press
- administracja, edukacja i tożsamość społeczna nadal zmieniały język.Cambridge Journal of Postcolonial Literary Inquiry
Wiek badań redakcyjnych Seas wyróżnia weryfikowalne fakty, interpretację historyczną i potencjalnie wprowadzające w błąd uproszczenia.Normy redakcyjne i korekty