ghost ship
THE STORM DEMANDS A NAME.
Dal lotto di Giona e dal bestiame di Helios al colpo sparato nel 1719 e l'albatross appeso intorno al collo di un marinaio: come omen, trasgressione, nome e disastro divenne un verdetto in mare.
THE STORM GIVES NO TESTIMONY. THE CREW COMPLETES ITS TRIAL.
Jonah marinaio
Antico Mariner
Quando la tempesta si alza, la possibilità è la prima cosa persa a bordo nave
Un disastro sulla terra può disperdere: la gente lascia la scena e testimonia la ricerca in direzioni diverse. Una nave tiene tutti all'interno dello stesso spazio di affondamento. L'acqua entra nella stiva e il vento cambia senza preavviso; ogni rumore attira l'equipaggio verso una domanda. È questo tempo, o la conseguenza di qualcosa che già ha fatto?
JONAH · 1:7SEFARIA ↗ They said to one another: Come, let us cast lots and learn on whose account this misfortune has come upon us. They cast lots, and the lot fell on Jonah.HEBREW SOURCEוַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ לְכוּ וְנַפִּילָה גוֹרָלוֹת וְנֵדְעָה בְּשֶׁלְּמִי הָרָעָה הַזֹּאת לָנוּ וַיַּפִּלוּ גוֹרָלוֹת וַיִּפֹּל הַגּוֹרָל עַל־יוֹנָה׃
La maledizione inizia il suo lavoro, ordina la forza invisibile in una procedura: appare un segno, un divieto è stato violato, un nome è trovato e la catastrofe comincia a assomigliare a una frase. Il mare rimane al di là del controllo, ma la storia non permette più di essere senza causa.
Fuori Joppa, ogni vita a bordo è stata collocata in una manciata di lotti
Il primo capitolo di Giona si legge quasi come un registro di perdite di bordo. Un vascello lascia Joppa; un grande vento minaccia di romperlo; i marinai chiamano sui loro diversi dei e gettano il carico nel mare. Il padrone trova Jonah addormentato sotto. Quando la preghiera e la nave schiari non ancora il tempo, gli uomini gettano un sacco di scoprire sul cui conto il pericolo ha il pericolo
JONAH · 1:15SEFARIA ↗ They lifted Jonah and cast him into the sea; and the sea stopped raging.HEBREW SOURCEוַיִּשְׂאוּ אֶת־יוֹנָה וַיְטִלֻהוּ אֶל־הַיָּם וַיַּעֲמֹד הַיָּם מִזַּעְפּוֹ׃
Vieni.
Il lotto cade su Giona e la confusione acquista un centro. I marinai chiedono il suo lavoro, l'origine, il paese e la gente. Jonah ammette che fugge il Dio che ha fatto il mare e la terra secca. Una delle strutture più antiche e più affilate della maledizione marittima è ora completa: la tempesta non circonda più semplicemente la nave.
THE LOTTHE SEADopo che l'uomo scelto parla, i marinai ancora filano disperatamente per la riva
ODYSSEY · XII · 394–396PERSEUS ↗ The hides crawled; the flesh, roast and raw, bellowed around the spits, and there came a sound like cattle.ANCIENT GREEK SOURCEδέρματα μὲν ἕρπον, κρέα δ’ ἀμφ’ ὀβελοῖσι
μεμύκει, ὀπταλέα τε καὶ ὠμά, φωνὴ δ’ ὡς βοῶν γίγνετο.
Jonah dice all'equipaggio di gettarlo in mare, ma non obbediscono subito, si tirano duro per la terra. Solo quando il mare diventa più violento pregano di non essere accusati di sangue innocente, sollevano Jonah sul lato e lo gettano giù. Il prossimo movimento nel testo è immediato: il mare smette di infuriarsi.
Questa sequenza è più pesante di una semplice storia di uomini superstiziosi che trovano un capro espiatorio. Il lotto ha parlato, ma l'equipaggio cerca di resistere alla sua frase. Quando i loro remi non possono più spostare la nave, un corpo passa attraverso la ferrovia. La calma che segue diventa la più terribile testimonianza di tutti.
Sull'isola di Helios, la fame ha portato tutta la squadra attraverso la linea
SHELVOCKE · SPEEDWELL · 1726VOYAGE TEXT ↗ Mr Hatley imagined from its colour that it might be some ill omen, and that our contrary winds might be owing to it; after several fruitless attempts, he shot the bird.ORIGINAL ENGLISHMr. Hatley … imagin’d, from his Colour, that it might be some ill Omen … and after some fruitless Attempts, at length, shot the Albitross.
Il libro 12 dell'Odissea dà alla nave un altro tipo di giudizio. I venti contrari tengono gli uomini di Odysseus sull'isola di Helios fino a quando non sono andati il loro cibo. Sono stati avvertiti di lasciare il bestiame del dio del sole intatto. Eurylochus sostiene che la fame è peggio: uccidere il bestiame come sacrificio, poi ripagare il dio con un tempio dopo aver raggiunto casa.
il sacro suono limite come un debito che può essere differito.
I portici seguono il macello. I nascondigli strisciano; la carne cruda e arrostita si abbaglia dalle spie. Il settimo giorno il vento scende e gli uomini salpano. Zeus raccoglie una nuvola nera e rompe la nave con un fulmine. Qui non si attribuisce alcun singolo lotto colpevole. L'intera azienda condivide la violazione - e la frase che piange la mastolina dalla chiglia.
Il 1o ottobre 1719, un colpo suonava attraverso un mare reale
Nel 1719 la Speedwell di George Shelvocke si stava dibattendo vicino a Capo Horn, dove freddo, tempeste e lontananza avevano portato giù la compagnia. Un albatro nero seguiva la nave. Simon Hatley, il secondo capitano, leggeva il suo colore come un malumore e immaginava che l'uccello potesse essere responsabile per la sua missione.
meteo contraria.
COLERIDGE · PART II · 1798POEM ↗ Instead of the cross, the Albatross was hung about my neck.ORIGINAL ENGLISHInstead of the cross, the Albatross
About my neck was hung.
Hatley lo ha colpito nella speranza di cambiare il vento. L'account di Shelvocke conserva un altro sguardo: in un luogo così remoto l'albatross potrebbe essere stato un compagno, distogliendo gli uomini dai pensieri del loro isolamento. Prima che la pistola fosse licenziata, lo stesso uccello aveva già due identità - a causa di sventura verso un uomo, compagnia agli altri.
scritto, ma la sua frattura era presente.
Coleridge riscrisse quel singolo colpo come fine del mondo
JOSEPH BANKS · 03 JAN 1770JOURNAL ↗ The albatross was so good that everybody praised it and ate heartily.ORIGINAL ENGLISHso good that everybody commended and eat heartily of it
William Wordsworth aveva letto Shelvocke e portato l'episodio albatross in una storia che iniziò a inventare con Samuel Taylor Coleridge nel 1797. Il Rime dell'Antico Mariner, pubblicato nel 1798, invertì la direzione morale dell'evento. L'uccello passa attraverso il ghiaccio polare e viene salutato come anima cristiana; il ghiaccio si divide, un vento equo e l'albatrosss
Poi, senza causa offerta, il marinaio lo spara con il suo balestra.
Il vento muore, i congeals marini, il sole si blocca come il rame e gli uomini circondati dall'acqua non possono bere. L'equipaggio condanna per primo l'uccisione, poi approva quando il tempo si schiarisce, e infine appendere l'uccello morto intorno al collo del colpevole. Un vero proiettile ha concluso un animale.
FLORIDA SHRIMP FISHERMAN · FIELD RECORDLIBRARY OF CONGRESS ↗ Do not turn the hatch cover all the way upside down … Do not whistle.FIELDWORK TRANSCRIPTYou don't turn the hatch cover all the way upside down … You don't whistle.
Dove una croce dovrebbe riposare, il corpo di un uccello marino è stato appeso
“Invece della croce, l’Albatross / Sulla mia nuca era appiccato”. Il accoppiato dà una maledizione marittima un corpo che non può essere evaso. La colpa non è più nascosta in discussione o ruvidità. Ha piume e peso, tocca la colonna vertebrale del marinaio e oscilla con ogni movimento dello scafo a becalmed.
Questa immagine ha contribuito a rendere l'albatross una moderna metafora inglese per un peso oppressivo. La sua forza epica non richiede alcun mostro che si arrabbia dal profondo. L'intero oceano diventa una corte: il sole guarda, l'equipaggio morto rimane in silenzio, la nave si ferma sull'acqua senza vento, e l'unico sopravvissuto deve indossare ciò che ha fatto.
Per un uccello per diventare un tabù, la storia doveva scorrere all'indietro
È ormai comune sentire che i marinai hanno sempre rifiutato di nuocere ad un albatross. I registri di sopravvivenza mostrano un mare più inquieto. Nel 1770 Joseph Banks scrisse che la compagnia di Endeavour aveva sparato ad un albatross e lo trovò abbastanza buono da poter mangiare con cuore. Hatley licenziava proprio perché vedeva l'uccello come sinistro, non come una guida sacra.
After the verdict is read
01La poesia ha invertito la corrente. Coleridge ha dato le conseguenze catastrofiche di uccisione; i lettori successivi hanno portato quelle conseguenze all'indietro come se avessero conservato una legge immemorabile. Le leggende spesso crescono in questa direzione. Un'opera di potere insolito non solo registra un vecchio tabù—da' posterità un passato che si sente come se fosse sempre stato lì.＋
Ogni porto mantiene le proprie parole proibite e i piccoli precedenti
02La guida per la vita marina del Congresso registra un pescatore di gamberetti Florida che elenca regole di malluck imparate tra i suoi coetanei: non dire ‘alligatore’, portare con sé conchiglie, girare la copertura di portello completamente a testa in giù, portare una valigia nera o un fischio.＋
confini.
03Alcuni detti siedono vicino a lunga osservazione. In mezzo latitudine, 'il cielo rosso di notte' e 'il cielo rosso di mattina' possono portare un senso meteorlogico limitato. Altre regole torcere la memoria, l'identità e la narrazione in una singola corda. Possono non comandare il vento, ma modellano come un equipaggio parla di esso, ricorda un incidente e avverte la persona successiva che va in mare.＋
Quando la maledizione scende, il mare sembra finalmente parlare
04Dal lotto di Giona e dal bestiame di Helios al uccello morto alla gola del marinaio, la maledizione trasforma ripetutamente la forza disumana in un verdetto che può essere letto ad alta voce. Un segno rivela una violazione; la violazione rivela un nome; il nome porta il risultato. L'equipaggio riceve una spiegazione grave e può forzare la possibilità, la paura e il fallimento collettivo su un unico corpo.＋
Queste storie durano perché comprendono un terrore più profondo del bordo di un'altra lista di oggetti fortunati. Una tempesta può distruggere tutti senza dare una ragione. La leggenda fa quindi la risposta dell'acqua, il tuono pronuncia il giudizio e un uccello diventano prove, fino a quando il sopravvissuto solitario torna alla società umana e racconta la storia ancora e ancora, come se la nave può
05raggiungere il porto solo quando il racconto termina.＋
Perché ‘Jonah’ è diventato un nome per un passeggero sfortunato?
06Jonah 1 lega insieme una tempesta, un cast lotto, un passeggero singled-out e la calma improvvisa dopo che entra in mare. La scrittura marittima successiva potrebbe quindi chiamare un presunto portatore di sfortuna un Jonah; Padre Mapple ricollega il giudizio di bordo in Moby-Dick.＋
I marinai hanno gettato Jonah a bordo subito?
07No, Jonah si è fatto carico di volontari per essere gettato in mare, ma i marinai prima filano duro per la terra, pregano e lo gettano in mare solo dopo che il tentativo fallisce e la tempesta si intensifica.＋
Un albatross fu davvero colpito nel 1719?
08Il suo racconto di viaggio del 1726 di Shelvocke riporta che il secondo capitano di Speedwell, Simon Hatley, ha sparato ad un albatross nero il 1o ottobre 1719 perché lo ha associato al maltempo.＋
Uccideva un albatross già un antico tabù universale?
Return each testimony to its own sea
- 01Jonah 1 — Hebrew text and translationsSefaria · JPS Tanakh
- 02The Odyssey, Book 12 — Greek and EnglishPerseus Digital Library · Tufts University
- 03A Voyage Round the World by Way of the Great South SeaGeorge Shelvocke · 1726 · Google Books
- 04Samuel Taylor Coleridge’s ‘The Rime of the Ancient Mariner’The British Library
- 05An introduction to The Rime of the Ancient MarinerThe British Library
- 06The Rime of the Ancient Mariner — 1834 textRepresentative Poetry Online · University of Toronto
- 07The Rime of the Ancient Mariner — public-domain editionProject Gutenberg
- 08Beliefs — Documenting Maritime FolklifeAmerican Folklife Center · Library of Congress
- 09Is ‘Red sky at night, sailor’s delight’ true?Library of Congress · Everyday Mysteries
- 10Documenting Maritime Folklife: An Introductory GuideAmerican Folklife Center · Library of Congress
- 11Journal of the Right Hon. Sir Joseph Banks during Captain Cook’s first voyageState Library of Western Australia · public-domain edition
- 12Moby-Dick; or, The Whale — Father Mapple’s Jonah sermonProject Gutenberg
- 13Legends and Superstitions of the Sea and of SailorsFletcher S. Bassett · 1885 · Internet Archive
- 14Jonah cast into the sea — Iconotheca ValvasorianaWikimedia Commons · public domain
- 15The Albatross — Gustave Doré, 1876Wikimedia Commons · public domain
- 16I watched the Water-Snakes — Gustave Doré detailWikimedia Commons · public domain
Segnali correlati
Lungo lo stesso percorso
01Comanda l'orologio della tempesta
Vita in mare · Superstizioni dei marinai
Continua lungo il percorso ↗
02Lo specchio del re e Pontoppidan sottolineano un corpo simile all’isola, alimentando, shoaling acqua e idromassaggio. Il lavoro di Montfort è un’importante svolta verso l’immagine gigante-otopica.
Si', ha dato quella circonferenza per la parte posteriore o superiore visibile e l'ha presentata come la stima più piccola scelta per cautela. Era una scala riportata del XVIII secolo, non una misura moderna.
Continua lungo il percorso ↗
03La leggenda non è diventata epica attraverso un solo appezzamento fisso. Prima ha risposto ad una grandine; poi ha consegnato lettere ai morti; poi ha guadagnato il volto di un capitano, un cuore senza ancora, un atterraggio ogni sette anni, un'inseguimento del figlio e il grido finale di Senta. Ogni versione dice la stessa nave e lo invia dove non aveva mai navigato prima.
Non e' scomparso.
Continua lungo il percorso ↗