Chaplain naval

Un capellán naval no era un oficial sacerdotal llevado por cada nave

Los monarcas ingleses ordenaron capellanes en naves de guerra en el siglo XVII, pero evidencia reunida por los Museos Reales Greenwich muestra un déficit duradero. En 1815 un crítico puso el total por debajo de un clérigo por cada cinco barcos de la línea y dijo que los nombramientos fueron efectivamente confinados a esa clase. Los buques de guerra pequeños, los comerciantes y los buques armados temporales carecen comúnmente de un capellán dedicado.

Los sistemas religiosos en el mar no eran intercambiables. La capellanía formal de la Marina Real se mantuvo exclusivamente anglicana durante siglos, con igual estatus para la católica y otra disposición mucho más allá de la era de la vela. La Armada de los Estados Unidos usó una lógica de cita diferente. Por lo tanto, el capellán es una categoría de trabajo cuyos documentos pueden decir, en cambio, sacerdote, ministro, maestro de escuela o misionero fuera de un establecimiento naval.

• capellán naval: nombrado para la adoración, entierro, enseñanza o trabajo pastoral
• Misionero: sirvió una misión o una expedición en lugar de necesariamente un complemento naval
• Profesora especialista, a veces separada y a veces cubierta por capellan
• Capitán: operación y disciplina retenidas; capellán no sustituyó el comando

Adoración cedida a naufragio y clima incluso cuando las regulaciones lo requirieron

Las regulaciones de los Estados Unidos de 1814 ordenaron al capellán que leyera oraciones en los períodos declarados. Las instrucciones del mar británico de 1806 requerían servicio divino y sermón los domingos, pero sólo cuando el servicio de barco o el tiempo no lo impedían absolutamente. Se despejó una cubierta de trabajo y la compañía se marchó en lugar de una iglesia permanente que aparece a bordo.

Mira, evolucione vela, persecución, tormenta, enfermedad y preparación interrumpió el horario ideal. RMG cita un capellán de 1802 que se quejó de que el servicio diario de envío no permitía la ceremonia diaria prescrita. El capellán coordinó el tiempo, el lugar, el mostador y el orden con el capitán y el primer teniente; él preparó el servicio pero no pudo detener el envío peligroso para un sermón.

Entierro en la muerte comprimida por el mar, récord y emoción de la tripulación en minutos en cubierta

Las reglas de 1814 exigían ceremonias fúnebres para los que morían en servicio a bordo del buque del capellán y, por orden, para una persona de otro barco público. Las descripciones de los deberes británicos y estadounidenses anteriores se unieron igualmente al entierro de los muertos con oración y visitando a los enfermos. La preparación, el tiempo, el mosto y la eliminación necesitaban muchas manos y la aprobación del comando en lugar de capellán solo.

La enfermedad, el accidente y la batalla podrían hacer que las muertes sean consecutivas en un largo crucero. Ceremonia reconoció a una persona y ayudó a los que regresaban a ver entender la pérdida; el contacto enemigo o el clima pesado podrían acortarla. Oficiales, purser y clerk manejaban el registro de muerte, efectos, salarios y aviso. El capellán se centró en el rito y se preocupaba por los vivos.

En la primera Armada de Estados Unidos, la enseñanza podría consumir más trabajo que predicar

El Museo de la Constitución dice que la educación importaba más que el celo religioso a la selección temprana de Estados Unidos: la mayoría de los capellanes eran educados en la universidad mientras pocos eran ministros ordenados. Las normas de 1814 formalmente hicieron capellar a un maestro de escuela que enseñaba a los matones y voluntarios escribiendo, aritmética, navegación y cualquier otra cosa contribuyó a la competencia.

Otros jóvenes podrían ser enseñados por orden del capitán. Lecciones ajustadas alrededor del reloj y el deber, utilizando pizarra, revista, gráfico, aritmética y herramientas de navegación en lugar de un término de costa. La historia naval estadounidense no señala ningún plan de estudios estándar, asistencia a veces voluntaria y comandantes que querían a oficiales jóvenes en otros lugares. Un deber escrito no garantizaba una clase diaria.

Chaplain, schoolmaster and vele master shared education without sharing authority

Un capellán podría enseñar escritura y aritmética con navegación en la educación de un oficial; el maestro de vela tiene la responsabilidad profesional de la ruta, posición, gráfico, registro y navegación segura. Un maestro de escuela separado, cuando se lleva, puede tomar una instrucción sistemática. Explicar un cálculo no creó autoridad en niebla o peligrosa pilotaje.

La enseñanza ayudó a un joven despachador a convertir la observación en juicio grabado y verificable, escribir un diario, leer órdenes y prepararse para una oficina mayor. La alfabetización hizo al capellán un nodo de conocimiento, no un experto en cada comercio marítimo. La navegación en un programa debe permanecer distinta de navegar por el barco.

Visitas enfermizas y asesoramiento privado cruzaron el rango, pero el espacio médico requería cooperación

Las descripciones del siglo XVIII le dijeron al capellán que visitara y reconfortara a los enfermos. RMG observa que los capellanes pueden conocer a oficiales y clasificaciones en privado en toda la fila, viendo el miedo, el dolor, la ansiedad familiar y el conflicto ante muchos otros. Confianza acumulada mediante conducta; no llegó automáticamente con nombramiento.

No diagnosticó en lugar del cirujano. Las cuentas británicas incluso notan que visitar a los enfermos podría depender de la buena voluntad del cirujano, mientras que el contagio, el abarrotamiento, el tratamiento y el descanso limitan la entrada. La capellán se refería a significado y angustia, enfermedad y herida del cirujano, acción del capitán en todo el barco, cada uno sin tragar otra oficina.

La influencia moral no era poder judicial

Una descripción del deber esperaba que el capellán modelara la religión, la moralidad y la virtud y desalentara el vicio. La adoración, la conversación y la advertencia podrían dirigirse a la bebida, la lucha, el juego, la profanidad o la desesperación, pero no lo hizo corte marcial, maestro en armas o capitán. La oficina sagrada no autorizaba la imposición de hierros, la flagelación o la revocación de la sentencia.

La posición sin coacción directa es frágil y útil. Un capellán que reporta demasiado visiblemente cada preocupación privada ante el sala de estar perdió confianza en la cubierta inferior; uno que enfrenta cada orden podría perder tiempo y espacio proporcionado por el capitán. El juicio profesional significa elegir canales públicos y privados y hacer un consejo escuchado sin disimularlo como comando.

La alfabetización y el lenguaje pueden convertir un capellán en secretario insignia, intérprete o mano de inteligencia

El Museo de la Constitución dice que un capellán insignia de escuadrón a menudo sirvió al coma como secretario. Un ejemplo británico preciso es el Alexander John Scott de HMS Victory. Fluido en francés, español e italiano, maneja correspondencia extranjera, documentos interceptados, traducción y trabajo de secretariado privado para Nelson junto a su capellán formal.

La capacidad personal y la demanda insignia produjeron tales combinaciones; no eran deberes estándar de cada capellán. Muestran cómo la escritura, el lenguaje, el secreto y la interpretación cultural pueden afectar a la diplomacia, la inteligencia y las órdenes. Un juego debe dividir el aprendizaje en la enseñanza, el lenguaje, la precisión clerical y la confianza pastoral en lugar de una puntuación de inteligencia universal.

El estado sigue siendo inestable mientras coexisten la educación, la escasez y el servicio breve

Los Archivos Nacionales incluyen capellanes pre-1843 entre los registros de la orden de entrega; RMG señala su primera aparición en la Lista de la Marina en 1814 y nombramientos de comisión de 1844. Los capellanes británicos anteriores se quejaron de una posición indefinida, poco espacio de trabajo y estado incómodo. Esos cambios posteriores no pueden proyectarse hacia atrás en cada nave del siglo XVII.

Por un ejemplo temprano de Estados Unidos, el Museo de la Constitución da cuarenta dólares al mes y dos raciones y dice que la mayoría de los capellanes servían un año o menos. La entrada puede combinar la educación universitaria o teológica, la ordenación, los idiomas, la recomendación y el nombramiento público de manera diferente. La salida podría conducir a la parroquia, la escuela, la administración o la traducción en lugar de a una escalera hacia el mando militar.