ghost ship
THE STORM DEMANDS A NAME.
Da sorte de Jonas e do gado de Helios ao tiro disparado em 1719 e o albatroz pendurado em torno do pescoço de um marinheiro: como presságio, transgressão, nome e desastre se tornou um veredicto no mar.
THE STORM GIVES NO TESTIMONY. THE CREW COMPLETES ITS TRIAL.
Jonah, marinheiro
Antigo Marinheiro
Quando a tempestade sobe, o acaso é a primeira coisa perdida a bordo da nave.
Um desastre em terra pode dispersar-se: as pessoas saem do local e as testemunhas procuram em diferentes direções. Um navio mantém todos dentro do mesmo espaço de afundamento. Agitando geme, a água entra no porão e o vento muda sem aviso; cada ruído atrai a tripulação para uma pergunta. Este tempo – ou a consequência de algo já feito?
JONAH · 1:7SEFARIA ↗ They said to one another: Come, let us cast lots and learn on whose account this misfortune has come upon us. They cast lots, and the lot fell on Jonah.HEBREW SOURCEוַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ לְכוּ וְנַפִּילָה גוֹרָלוֹת וְנֵדְעָה בְּשֶׁלְּמִי הָרָעָה הַזֹּאת לָנוּ וַיַּפִּלוּ גוֹרָלוֹת וַיִּפֹּל הַגּוֹרָל עַל־יוֹנָה׃
A maldição começa o seu trabalho ali. Ordena a força invisível em um procedimento: aparece um sinal, uma proibição foi violada, um nome é encontrado e a catástrofe começa a assemelhar-se a uma sentença. O mar permanece fora de controle, mas a história não permite mais que ela seja sem causa.
Fora de Joppa, todas as vidas a bordo foram colocadas dentro de um punhado de lotes.
O primeiro capítulo de Jonas lê quase como um registro de baixas a bordo do navio. Um navio deixa Joppa; um grande vento ameaça quebrá-lo; marinheiros chamam seus deuses diferentes e jogar carga no mar. O mestre encontra Jonas dormindo abaixo. Quando o navio de oração e clareamento não ainda o tempo, os homens lançam lotes para descobrir em cuja conta o perigo tem
JONAH · 1:15SEFARIA ↗ They lifted Jonah and cast him into the sea; and the sea stopped raging.HEBREW SOURCEוַיִּשְׂאוּ אֶת־יוֹנָה וַיְטִלֻהוּ אֶל־הַיָּם וַיַּעֲמֹד הַיָּם מִזַּעְפּוֹ׃
Vem.
A sorte cai sobre Jonas e a confusão adquire um centro. Os marinheiros pedem sua obra, origem, país e povo. Jonas admite que está fugindo do Deus que fez mar e terra seca. Uma das estruturas mais antigas e afiadas da maldição marítima está agora completa: a tempestade já não circunda apenas o navio. Aponta para uma pessoa a bordo.
THE LOTTHE SEADepois que o homem escolhido fala, os marinheiros ainda remam desesperadamente para a costa
ODYSSEY · XII · 394–396PERSEUS ↗ The hides crawled; the flesh, roast and raw, bellowed around the spits, and there came a sound like cattle.ANCIENT GREEK SOURCEδέρματα μὲν ἕρπον, κρέα δ’ ἀμφ’ ὀβελοῖσι
μεμύκει, ὀπταλέα τε καὶ ὠμά, φωνὴ δ’ ὡς βοῶν γίγνετο.
Jonas diz à tripulação para jogá-lo no mar, mas eles não obedecem de uma só vez. Eles puxam duro para a terra. Só quando o mar se torna mais violento eles rezam para não ser acusado de sangue inocente, levantar Jonas sobre o lado e derrubá-lo. O próximo movimento no texto é imediato: o mar pára de se enfurecido.
Essa sequência é mais pesada do que uma simples história de homens supersticiosos encontrando um bode expiatório. O lote falou, mas a tripulação tenta resistir à sua sentença. Quando seus remos não podem mais mover o navio, um corpo passa pelo trilho. A calma que se segue torna-se a mais terrível testemunha de todas. Dentro da ordem da história, prova que eles nomearam o homem certo.
Na ilha de Helios, a fome levou toda a tripulação através da linha.
SHELVOCKE · SPEEDWELL · 1726VOYAGE TEXT ↗ Mr Hatley imagined from its colour that it might be some ill omen, and that our contrary winds might be owing to it; after several fruitless attempts, he shot the bird.ORIGINAL ENGLISHMr. Hatley … imagin’d, from his Colour, that it might be some ill Omen … and after some fruitless Attempts, at length, shot the Albitross.
Livro 12 da Odisseia dá ao navio outro tipo de julgamento. Ventos opostos prendem os homens de Odisseu na ilha de Helios até que sua comida se vá. Eles foram avisados para deixar o gado do deus do sol intocado. Eurylochus argumenta que a fome é pior: matar o gado como um sacrifício, então retribuir o deus com um templo depois de chegar a casa.
limite sagrado soa como uma dívida que pode ser adiada.
Os portentos seguem o massacre. As peles rastejam; a carne crua e assada se arrasta dos cuspes. No sétimo dia o vento cai e os homens navegam. Zeus reúne uma nuvem negra e quebra o navio com relâmpago. Nenhum único lote aloca culpa aqui. Toda a empresa compartilha a brecha - e a sentença que rasga mastro de quilha.
Em 1 de outubro de 1719, um tiro soou através de um mar real
A maldição literária do albatroz pode ser ancorada a uma viagem datada. Em 1719, o Speedwell de George Shelvocke estava lutando perto de Cape Horn, onde frio, tempestades e afastamento tinha desgastado a empresa. Um albatroz preto seguiu o navio. Simon Hatley, o segundo capitão, leu sua cor como um mau presságio e imaginou que o pássaro poderia ser responsável pelo
Tempo contrário.
COLERIDGE · PART II · 1798POEM ↗ Instead of the cross, the Albatross was hung about my neck.ORIGINAL ENGLISHInstead of the cross, the Albatross
About my neck was hung.
Hatley atirou-o na esperança de mudar o vento. O relato de Shelvocke preserva outro olhar: em um lugar tão remoto o albatroz poderia ter sido um companheiro, desviando os homens dos pensamentos de seu isolamento. Antes da arma ser disparada, o mesmo pássaro já tinha duas identidades - por causa do infortúnio de um homem, companhia para os outros.
escrita, mas a sua fractura estava presente.
Coleridge reescreveu aquele único tiro como o fim do mundo
JOSEPH BANKS · 03 JAN 1770JOURNAL ↗ The albatross was so good that everybody praised it and ate heartily.ORIGINAL ENGLISHso good that everybody commended and eat heartily of it
William Wordsworth tinha lido Shelvocke e trouxe o episódio albatroz para uma história que começou a inventar com Samuel Taylor Coleridge em 1797. O Rime do antigo marinheiro, publicado em 1798, reverteu a direção moral do evento. O pássaro vem através do gelo polar e é saudado como uma alma cristã; o gelo se divide, um vento justo sobe e o albatroz
segue o navio. Então, sem causa oferecida, o marinheiro atira-lo com sua besta.
O vento morre. O mar se junta. O sol pendura como cobre, e os homens cercados de água não podem beber. A tripulação primeiro condenar a matança, em seguida, aprovar quando o tempo limpa, e finalmente pendurar o pássaro morto em torno do pescoço do culpado. Uma bala real terminou um animal. No poema, o tiro passa através da ordem moral de um navio inteiro.
FLORIDA SHRIMP FISHERMAN · FIELD RECORDLIBRARY OF CONGRESS ↗ Do not turn the hatch cover all the way upside down … Do not whistle.FIELDWORK TRANSCRIPTYou don't turn the hatch cover all the way upside down … You don't whistle.
Onde uma cruz deve descansar, o corpo de uma ave marinha foi pendurado
“Em vez da cruz, o Albatroz / Sobre o meu pescoço foi pendurado.” O casal dá uma maldição marítima um corpo que não pode ser evitado. A culpa não está mais escondida em argumento ou rumor. Tem penas e peso, toca o osso do peito do marinheiro e balança com cada movimento do casco becalmed.
Esta imagem ajudou a tornar o albatroz uma metáfora inglesa moderna para um fardo opressivo. Sua força épica não requer nenhum monstro que surja das profundezas. Todo o oceano se torna uma corte: o sol vigia, a tripulação morta permanece em silêncio, o navio pára sobre água sem vento, e o único sobrevivente deve vestir o que fez.
Para uma ave se tornar tabu, a história teve que fluir para trás.
É comum agora ouvir que os marinheiros sempre se recusaram a ferir um albatroz. Os registros sobreviventes mostram um mar mais instável. Em 1770 Joseph Banks escreveu que a companhia de Endeavour atirou um albatroz e achou que era bom o suficiente para todos comerem de coração. Hatley disparou precisamente porque ele viu o pássaro como sinistro, não como um guia sagrado.
After the verdict is read
01A poesia reverteu a corrente. Coleridge deu as consequências catastróficas da matança; mais tarde os leitores levaram essas consequências para trás como se preservassem uma lei imemorial. Lendas muitas vezes crescem nessa direção. Uma obra de poder incomum não registra simplesmente um tabu antigo – dá à posteridade um passado que parece que sempre esteve lá.＋
Cada porto guarda as suas próprias palavras proibidas e pequenos precedentes.
02O guia de folclore marítimo da Biblioteca do Congresso registra um pescador de camarão Florida listando regras de má sorte aprendidas entre seus pares: não diga "alligador", transporte conchas, vire a tampa da escotilha totalmente de cabeça para baixo, trazer uma mala preta ou assobio. Estes não são artigos em um código marítimo universal.＋
limites.
03Algumas palavras se sentam perto de observação longa. Nos westerlies de média-latitude, o "céu vermelho à noite" e o "céu vermelho de manhã" podem levar sentido meteorológico limitado. Outras regras distorcem a memória, identidade e narrativa em uma única corda. Eles podem não comandar o vento, mas eles moldam como uma tripulação fala sobre isso, lembra-se de um acidente e avisa a próxima pessoa que vai para o mar.＋
Quando a maldição desce, o mar finalmente parece falar.
04Da sorte de Jonas e do gado de Helios até o pássaro morto na garganta do marinheiro, a maldição repetidamente transforma a força desumana em um veredicto que pode ser lido em voz alta. Um sinal revela uma brecha; a violação revela um nome; o nome carrega o resultado. A tripulação recebe uma explicação severa – e pode forçar o acaso, o medo e o fracasso coletivo em um só corpo.＋
Estas histórias duram porque entendem um terror mais profundo a bordo do que qualquer lista de objetos da sorte. Uma tempestade pode destruir todos sem dar uma razão. A lenda faz, portanto, a resposta da água, o julgamento do trovão pronunciar e um pássaro se tornar evidência, até que o solitário sobrevivente retorna à companhia humana e conta a história de novo e de novo - como se o navio pode
05chegar ao porto apenas quando o sinal terminar.＋
Por que o ‘Jonah’ se tornou um nome para um passageiro azarado?
06Jonas 1 une uma tempestade, um lote de elenco, um passageiro isolado e a calma repentina depois que ele entra no mar. Mais tarde, a escrita marítima poderia chamar um suposto portador de má sorte de Jonas; Pai Mapple reconta o julgamento navio em Moby-Dick.＋
Os marinheiros atiraram o Jonah ao mar imediatamente?
07Não. Jonas se voluntaria para ser lançado no mar, mas os marinheiros primeiro remam duro para a terra. Eles rezam e jogá-lo ao mar apenas depois que a tentativa falha ea tempestade se intensifica.＋
Um albatroz foi mesmo baleado em 1719?
08A conta de viagem de 1726 de Shelvockke registra que o segundo capitão de Speedwell, Simon Hatley, atirou em um albatroz preto em 1 de outubro de 1719 porque ele o associou com o mau tempo.＋
Matar um albatroz já era um antigo tabu universal?
Return each testimony to its own sea
- 01Jonah 1 — Hebrew text and translationsSefaria · JPS Tanakh
- 02The Odyssey, Book 12 — Greek and EnglishPerseus Digital Library · Tufts University
- 03A Voyage Round the World by Way of the Great South SeaGeorge Shelvocke · 1726 · Google Books
- 04Samuel Taylor Coleridge’s ‘The Rime of the Ancient Mariner’The British Library
- 05An introduction to The Rime of the Ancient MarinerThe British Library
- 06The Rime of the Ancient Mariner — 1834 textRepresentative Poetry Online · University of Toronto
- 07The Rime of the Ancient Mariner — public-domain editionProject Gutenberg
- 08Beliefs — Documenting Maritime FolklifeAmerican Folklife Center · Library of Congress
- 09Is ‘Red sky at night, sailor’s delight’ true?Library of Congress · Everyday Mysteries
- 10Documenting Maritime Folklife: An Introductory GuideAmerican Folklife Center · Library of Congress
- 11Journal of the Right Hon. Sir Joseph Banks during Captain Cook’s first voyageState Library of Western Australia · public-domain edition
- 12Moby-Dick; or, The Whale — Father Mapple’s Jonah sermonProject Gutenberg
- 13Legends and Superstitions of the Sea and of SailorsFletcher S. Bassett · 1885 · Internet Archive
- 14Jonah cast into the sea — Iconotheca ValvasorianaWikimedia Commons · public domain
- 15The Albatross — Gustave Doré, 1876Wikimedia Commons · public domain
- 16I watched the Water-Snakes — Gustave Doré detailWikimedia Commons · public domain
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Sim. Ele deu essa circunferência para a parte visível de costas ou superior e apresentou-a como a menor estimativa escolhida para cautela. Foi uma escala relatada do século XVIII, não uma medida moderna.
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Não desapareceu.
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