ghost ship
THE STORM DEMANDS A NAME.
Von Jonas Los und dem Vieh von Helios bis zu dem 1719 abgefeuerten Schuss und dem Albatross, der um den Hals eines Seemanns hing: Wie Omen, Übertretung, Name und Katastrophe zu einem Urteil auf See wurden.
THE STORM GIVES NO TESTIMONY. THE CREW COMPLETES ITS TRIAL.
Jonah Matrose
Alte Mariner
Wenn der Sturm aufgeht, ist der Zufall das erste, was an Bord des Schiffes verloren geht
Eine Katastrophe an Land kann sich ausbreiten: Menschen verlassen die Szene und Zeugen suchen in verschiedene Richtungen. Ein Schiff hält alle im selben sinkenden Raum. Stöhnen, Wasser tritt in den Laderaum und der Wind ändert sich ohne Vorwarnung; jedes Geräusch zieht die Besatzung auf eine Frage zu. Ist das Wetter - oder die Folge von etwas, das bereits getan wurde?
JONAH · 1:7SEFARIA ↗ They said to one another: Come, let us cast lots and learn on whose account this misfortune has come upon us. They cast lots, and the lot fell on Jonah.HEBREW SOURCEוַיֹּאמְרוּ אִישׁ אֶל־רֵעֵהוּ לְכוּ וְנַפִּילָה גוֹרָלוֹת וְנֵדְעָה בְּשֶׁלְּמִי הָרָעָה הַזֹּאת לָנוּ וַיַּפִּלוּ גוֹרָלוֹת וַיִּפֹּל הַגּוֹרָל עַל־יוֹנָה׃
Der Fluch beginnt dort seine Arbeit. Er ordnet unsichtbare Gewalt in eine Prozedur ein: ein Zeichen erscheint, ein Verbot wurde gebrochen, ein Name wird gefunden und eine Katastrophe beginnt einem Satz zu ähneln. Das Meer bleibt außer Kontrolle, aber die Geschichte lässt es nicht mehr ohne Grund zu.
Aus Joppa wurde jedes Leben an Bord in eine Handvoll Lose gelegt
Das erste Kapitel von Jona liest sich fast wie ein Schiffsunfall-Rekord. Ein Schiff verlässt Joppa, ein großer Wind droht es zu brechen, Matrosen rufen ihre verschiedenen Götter an und werfen Fracht ins Meer. Der Meister findet Jona schlafend unten. Wenn Gebet und blitzerndes Schiff nicht immer noch das Wetter sind, werfen die Männer viel zu entdecken, auf deren Rechnung die Gefahr
JONAH · 1:15SEFARIA ↗ They lifted Jonah and cast him into the sea; and the sea stopped raging.HEBREW SOURCEוַיִּשְׂאוּ אֶת־יוֹנָה וַיְטִלֻהוּ אֶל־הַיָּם וַיַּעֲמֹד הַיָּם מִזַּעְפּוֹ׃
kommen.
Das Los fällt auf Jona und Verwirrung gewinnt ein Zentrum. Die Matrosen fragen nach seiner Arbeit, Herkunft, Land und Volk. Jonah gibt zu, dass er vor dem Gott flieht, der Meer und Land gemacht hat. Eines der ältesten und schärfsten Gebäude des Seefluchs ist jetzt abgeschlossen: Der Sturm umgibt nicht mehr nur das Schiff. Er zeigt auf eine Person an Bord.
THE LOTTHE SEANachdem der auserwählte Mann gesprochen hat, rudern die Matrosen immer noch verzweifelt nach Ufer
ODYSSEY · XII · 394–396PERSEUS ↗ The hides crawled; the flesh, roast and raw, bellowed around the spits, and there came a sound like cattle.ANCIENT GREEK SOURCEδέρματα μὲν ἕρπον, κρέα δ’ ἀμφ’ ὀβελοῖσι
μεμύκει, ὀπταλέα τε καὶ ὠμά, φωνὴ δ’ ὡς βοῶν γίγνετο.
Jonah fordert die Besatzung auf, ihn ins Meer zu werfen, aber sie gehorchen nicht sofort. Sie ziehen hart nach Land. Nur wenn das Meer gewalttätiger wird, beten sie, dass sie nicht mit unschuldigem Blut angeklagt werden, Jonah über die Seite heben und ihn niederwerfen. Der nächste Satz im Text ist sofort: Das Meer hört auf zu toben.
Diese Sequenz ist schwerer als eine einfache Geschichte von abergläubischen Männern, die einen Sündenbock finden. Das Los hat gesprochen, aber die Besatzung versucht, ihrem Satz zu widerstehen. Wenn ihre Ruder das Schiff nicht mehr bewegen können, geht ein Körper über die Schiene. Die Ruhe, die folgt, wird zum schrecklichsten Zeugen von allen. In der Reihenfolge der Geschichte beweist es, dass sie den richtigen Mann benannt haben.
Auf Helios Insel trug Hunger die ganze Crew über die Linie
SHELVOCKE · SPEEDWELL · 1726VOYAGE TEXT ↗ Mr Hatley imagined from its colour that it might be some ill omen, and that our contrary winds might be owing to it; after several fruitless attempts, he shot the bird.ORIGINAL ENGLISHMr. Hatley … imagin’d, from his Colour, that it might be some ill Omen … and after some fruitless Attempts, at length, shot the Albitross.
Die meisten von ihnen sind in der Lage, die Menschen auf der Insel Helios zu halten, bis ihr Essen weg ist. Sie wurden gewarnt, das Vieh des Sonnengottes unberührt zu lassen. Eurylochus argumentiert, dass Hunger schlimmer ist: das Vieh als Opfer zu töten, dann den Gott mit einem Tempel zu vergelten, nachdem sie nach Hause gekommen sind.
Heilige Grenze klingt wie eine Schuld, die aufgeschoben werden kann.
Die Anzeichen folgen dem Gemetzel. Die Häute kriechen, rohe und röstende Fleischbälge von den Spießen. Am siebten Tag fällt der Wind und die Männer segeln. Zeus sammelt eine schwarze Wolke und bricht das Schiff mit Blitzen. Kein einziges Los verteilt hier Schuld. Die ganze Firma teilt den Bruch - und den Satz, der den Mast vom Kiel reißt.
Am 1. Oktober 1719 ertönte ein Schuss über ein echtes Meer
Der literarische Albatrossfluch kann an einer datierten Reise verankert werden. 1719 kämpfte George Shelvockes Speedwell in der Nähe von Cape Horn, wo Kälte, Stürme und Abgeschiedenheit das Unternehmen abgenutzt hatten. Ein schwarzer Albatros folgte dem Schiff. Simon Hatley, der zweite Kapitän, las seine Farbe als krankes Omen und stellte sich vor, dass der Vogel für die
Wettergegenwart.
COLERIDGE · PART II · 1798POEM ↗ Instead of the cross, the Albatross was hung about my neck.ORIGINAL ENGLISHInstead of the cross, the Albatross
About my neck was hung.
Hatley schoss es in der Hoffnung, den Wind zu verändern. Shelvockes Bericht bewahrt einen anderen Blick: an einem so fernen Ort könnte der Albatros ein Begleiter gewesen sein, der die Männer von den Gedanken an ihre Isolation ablenkte. Bevor die Waffe abgefeuert wurde, hatte derselbe Vogel bereits zwei Identitäten - Ursache des Unglücks für einen Mann, Gesellschaft für die anderen. Der Fluch war noch nicht
geschrieben, aber seine Fraktur war vorhanden.
Coleridge schrieb diesen einzigen Schuss als das Ende der Welt um
JOSEPH BANKS · 03 JAN 1770JOURNAL ↗ The albatross was so good that everybody praised it and ate heartily.ORIGINAL ENGLISHso good that everybody commended and eat heartily of it
William Wordsworth hatte Shelvocke gelesen und die Albatross-Episode in eine Geschichte gebracht, die er 1797 mit Samuel Taylor Coleridge zu erfinden begann. Der Rime of the Ancient Mariner, 1798 veröffentlicht, kehrte die moralische Richtung des Ereignisses um. Der Vogel kommt durch das Polareis und wird als christliche Seele begrüßt; das Eis spaltet sich, ein heller Wind steigt auf und der Albatros
Dann, ohne gegebenen Grund, schießt der Seemann es mit seiner Armbrust.
Der Wind stirbt. Das Meer erstarrt. Die Sonne hängt wie Kupfer, und Menschen, die von Wasser umgeben sind, können nicht trinken. Die Besatzung verurteilt zuerst das Töten, dann billigt sie, wenn das Wetter klar ist, und hängt schließlich den toten Vogel um den Hals des Täters. Eine echte Kugel brachte ein Tier zum Erliegen. In dem Gedicht durchläuft der Schuss die moralische Ordnung eines ganzen Schiffes.
FLORIDA SHRIMP FISHERMAN · FIELD RECORDLIBRARY OF CONGRESS ↗ Do not turn the hatch cover all the way upside down … Do not whistle.FIELDWORK TRANSCRIPTYou don't turn the hatch cover all the way upside down … You don't whistle.
Wo ein Kreuz ruhen sollte, wurde der Körper eines Seevogels aufgehängt
„Statt des Kreuzes wurde der Albatros / Über meinen Hals aufgehängt. Das Paar gibt einem Seefluch einen Körper, dem man nicht ausweichen kann. Schuld ist nicht mehr in Argumenten oder Gerüchten verborgen. Es hat Federn und Gewicht, berührt das Brustbein des Seemanns und schwingt mit jeder Bewegung des becalmed Rumpfes.
Dieses Bild hat dazu beigetragen, den Albatros zu einer modernen englischen Metapher für eine bedrückende Last zu machen. Seine epische Kraft erfordert kein Monster, das aus der Tiefe auftaucht. Der gesamte Ozean wird zu einem Gericht: die Sonne wacht, die tote Besatzung schweigt, das Schiff hält auf windlosem Wasser und der eine Überlebende muss tragen, was er getan hat.
Damit ein Vogel ein Tabu wird, musste die Geschichte rückwärts fließen
Es ist jetzt üblich zu hören, dass Matrosen sich immer geweigert haben, einem Albatros zu schaden. Überlebende Aufzeichnungen zeigen ein unruhigeres Meer. 1770 schrieb Joseph Banks, dass Endeavours Firma einen Albatros erschoss und es gut genug fand, dass jeder herzlich essen konnte. Hatley feuerte genau, weil er den Vogel als unheimlich ansah, nicht als heiligen Führer.
After the verdict is read
01Die Poesie hat die Strömung umgekehrt. Coleridge gab dem Töten katastrophale Konsequenzen; spätere Leser trugen diese Konsequenzen rückwärts, als ob sie ein unvordenkliches Gesetz bewahrten. Legenden wachsen oft in diese Richtung. Ein Werk von ungewöhnlicher Macht zeichnet nicht einfach ein altes Tabu auf - es gibt der Nachwelt eine Vergangenheit, die sich anfühlt, als wäre sie immer da gewesen.＋
Jeder Hafen hält seine eigenen verbotenen Worte und kleine Präzedenzfälle
02Der Maritime Folklife Guide der Library of Congress zeichnet einen Garnelenfischer aus Florida auf, der die Pechregeln auflistet, die er unter seinen Kollegen gelernt hat: Sag nicht 'Alligator', trage Muscheln, drehe die Lukenabdeckung völlig auf den Kopf, bringe einen schwarzen Koffer oder Pfeife. Das sind keine Artikel in einem universellen Seecode. Es sind Wege, wie eine Arbeitsgemeinschaft ihre eigenen erkennt.＋
Grenzen.
03Einige Sprüche sind fast lange beobachtet. In den westlichen Ländern der mittleren Breiten können „roter Himmel in der Nacht“ und „roter Himmel in der Nacht“ nur einen begrenzten meteorologischen Sinn haben. Andere Regeln verdrehen Gedächtnis, Identität und Erzählung in ein einziges Seil. Sie mögen den Wind nicht beherrschen, aber sie formen, wie eine Besatzung darüber spricht, erinnert sich an einen Unfall und warnt die nächste Person, die zur See fährt.＋
Wenn der Fluch herabsteigt, scheint das Meer endlich zu sprechen
04Von Jonas Los und dem Vieh von Helios bis hin zum toten Vogel am Hals des Seemanns verwandelt der Fluch immer wieder unmenschliche Gewalt in ein Urteil, das laut gelesen werden kann. Ein Zeichen offenbart einen Bruch; der Bruch offenbart einen Namen; der Name trägt das Ergebnis. Die Besatzung erhält eine strenge Erklärung - und kann Zufall, Angst und kollektives Versagen auf einen Körper zwingen.＋
Diese Geschichten halten an, weil sie einen tieferen Schrecken an Bord von Schiffen verstehen als jede Liste von glücklichen Objekten. Ein Sturm kann jeden zerstören, ohne einen Grund zu nennen. Die Legende lässt das Wasser antworten, Donner sprechen Urteil und ein Vogel wird zum Beweis, bis der einsame Überlebende zur menschlichen Gesellschaft zurückkehrt und die Geschichte immer wieder erzählt - als ob das Schiff es könnte
05Nur wenn die Redezeit endet, ist der Hafen zu erreichen.＋
Warum wurde "Jonah" ein Name für einen unglücklichen Passagier?
06Jonah 1 verbindet einen Sturm, ein ausgegossenes Los, einen ausgesonderten Passagier und die plötzliche Ruhe, nachdem er ins Meer eingestiegen ist. Spätere maritime Schrift könnte daher einen vermeintlichen Unglücksträger einen Jonah nennen; Vater Mapple erzählt das Urteil an Bord in Moby-Dick nach.＋
Haben die Matrosen Jonah sofort über Bord geworfen?
07Nein. Jonah will freiwillig ins Meer geworfen werden, aber die Matrosen reihen sich zuerst hart um Land. Sie beten und werfen ihn erst dann über Bord, wenn der Versuch fehlschlägt und der Sturm sich verschärft.＋
Wurde ein Albatros wirklich 1719 erschossen?
08Shelvockes Reisebericht von 1726 berichtet, dass Speedwells zweiter Kapitän, Simon Hatley, am 1. Oktober 1719 einen schwarzen Albatros erschossen hat, weil er ihn mit dem schlechten Wetter in Verbindung gebracht hat.＋
War das Töten eines Albatros bereits ein uraltes universelles Tabu?
Return each testimony to its own sea
- 01Jonah 1 — Hebrew text and translationsSefaria · JPS Tanakh
- 02The Odyssey, Book 12 — Greek and EnglishPerseus Digital Library · Tufts University
- 03A Voyage Round the World by Way of the Great South SeaGeorge Shelvocke · 1726 · Google Books
- 04Samuel Taylor Coleridge’s ‘The Rime of the Ancient Mariner’The British Library
- 05An introduction to The Rime of the Ancient MarinerThe British Library
- 06The Rime of the Ancient Mariner — 1834 textRepresentative Poetry Online · University of Toronto
- 07The Rime of the Ancient Mariner — public-domain editionProject Gutenberg
- 08Beliefs — Documenting Maritime FolklifeAmerican Folklife Center · Library of Congress
- 09Is ‘Red sky at night, sailor’s delight’ true?Library of Congress · Everyday Mysteries
- 10Documenting Maritime Folklife: An Introductory GuideAmerican Folklife Center · Library of Congress
- 11Journal of the Right Hon. Sir Joseph Banks during Captain Cook’s first voyageState Library of Western Australia · public-domain edition
- 12Moby-Dick; or, The Whale — Father Mapple’s Jonah sermonProject Gutenberg
- 13Legends and Superstitions of the Sea and of SailorsFletcher S. Bassett · 1885 · Internet Archive
- 14Jonah cast into the sea — Iconotheca ValvasorianaWikimedia Commons · public domain
- 15The Albatross — Gustave Doré, 1876Wikimedia Commons · public domain
- 16I watched the Water-Snakes — Gustave Doré detailWikimedia Commons · public domain
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