World chapter · 04
Legendy morskie przekazują więcej niż dawne wierzenia. Pokazują, jak wyjaśniano nieznane, ostrzegano przed niebezpieczeństwem i opisywano cenę przekroczenia granicy.
Zadania rozdziałów
Śledź Lewiatana, statki widma i potwory na mapach w tekstach i obrazach, odróżniając katastrofy, przyrodę, literaturę i późniejsze zmyślenia.
Od wyzwania w sprawie haka rybnego w Hiobie do potwora, który roztrzaskał się i zabawił w Psalmach: dlaczego Lewiatan nie nabył stałego ciała, a jednak stał się najbardziej trwałym imieniem morza dla nieznanego?
14 MIN ↗Od pierwszego wydrukowanego w 1790 roku Latającego Holendra do pustej Mary Celeste i statków zniekształconych we mgle: dlaczego pojawia się statek widmo, gdy ktoś wita i nikt nie odpowiada?
15 MIN ↗Archiwum trasy · Późniejsze misje
08 SYGNAŁYOd norweskiego drzewka 1555 roku i Grenlandii rejs 1734 roku do przysięgi Gloucester zeznania i HMS Dedal raport: jak wąż morski nabył swoje ciało poprzez niekompletne obserwacje.
Z hafgufy królewskiego lustra i brzmienia Pontoppidana prowadzą do haka rybnego Joba, ośmiornicy Montforta i Tennysona głęboko śpiącego: jak Kraken i Lewiatan stali się dwoma różnymi środkami epickiego morza.
Od objawienia burzy w 1790 roku do statku niewolniczego, późnych listów Vanderdeckena, siedmioletniej reprymendy Heine 'a, syliańskiej misji Marryat' a i czerwonej mety Wagnera: jak każdy retling sprawił, że Latający Holender stał się wieczny.
Od Mary Celeste, Carroll A. Deering i Kaz II do życia po trzydziestym ósmym roku życia Baychimo: cztery kadłuby, które poruszały się po zakończeniu swoich ludzkich linii czasowych.
Od partii Jonasza i bydła Heliosa do strzału w 1719 roku i albatros wisiał wokół szyi marynarza: jak omen, wykroczenie, nazwisko i katastrofa stały się werdyktem na morzu.
Od greckich ketonów, które zużywają ofiarę i indyjskiej makary, która niesie bóstwo wody do chińskiego Album Oddities Morza, Hokusai, Māori taniwha i Mami Wata przez afrykański Atlantyk: potwory, które żądają, straży, przewodnika i obdarzenia.
Od bezdusznej, śmiertelnej piosenki w Odysei i ptasiej syreny sztuki greckiej do średniowiecznego ogona rybnego, trzech obserwacji powierzchni Kolumba i beztonowej syreny Andersena: dwie tradycje spotykają się w cenie głosu.
Od sześciu żeglarzy wziętych podczas pierwszego przejścia w Odyssey 12 do Odyseusza wiszącego z drzewa figowego na drugim: to nie jest zrównoważony dylemat, ale kanał, który pobiera cenę.